《乌合之众：大众心理学》（法）勒庞

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前言：读后感

闲话少叙，书归正传。因为文中要经常出现玛丽娜·勒庞和泽连斯基的名字，为了打字的方便，以下便称“小勒庞”和“小司机”。

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《乌合之众：大众心理研究》出版于1895年。据记载，1895年，法国的米卢埃尔兄弟受到缝纫机的启发，发明了活动电影机；另据记载，1895年春，光绪二十一年，《马关条约》签订，康有为和梁启超，联合18省的举人1300余人上书光绪皇帝，要求拒签和约，变法维新，挽救民族危亡，史称“公车上书”。

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群体的一般特征

在这本著作里，勒庞主要分析了“群体”这个概念。他认为，“当许多的个人一旦构成一个群体时，就会产生独特的集体心理，这种集体心理通过彼此情绪上的相互感染，会使得个人不由自主的丧失理性思考的能力，其行为方式会和平时独处的时候大相径庭，头脑变得简单化，人们会非常容易不加怀疑地接受群体提供的意见、想法和信念，并盲目的模仿群体中其他人的行为和态度”。他认为，“人群的集体行为是一种根本上基于情绪的、非理性的甚至是疯狂的行为，即使是理性的个体，一旦融入群体中也会变成非理性的个体”。我感觉这也是译者没有把名称译成“群众”的一个理由吧。在中国汉字文化里，群众是一个褒义词，而在作者的文章中，对群体里的人具有一定的贬义的成分。勒庞认为，群体有很明显的一般特征就是行为情绪化、非理性化。同时群体还有一些明显的个性特征，笔者认为这些个性特征更容易让人理解作者的意图。特别把这些个性特征与当前国际社会最吸引人眼球的"小勒庞的竞选落败”和“小司机战事成功”。

群体的个性特征一：感情和道德

群体在感情方面主要表现是冲动，以及由冲动引起的易变、急躁、轻信、夸张和不理智等等。他说，“根据让群体产生兴奋的原因，它们所服从的各种冲动可以是豪爽的或残忍的、勇猛的或懦弱的，但是这种冲动总是极为强烈，个人利益甚至保存生命的利益，也难以支配它们“，“它们可以转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的英雄。群体很容易成为刽子手，同样也很容易慷慨就义”。

谁也不敢说，在乌克兰军队里的士兵们都对俄罗斯和普京有着不共戴天的仇恨，只是因为“小司机”的表演更能打动这个群体，让他们去作战。（支持这个话题的理论后面还会提到）他又说，“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不敢焚烧宫殿或者洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制住。但是在成为群体的一员后，他就会意识到群体赋予他的力量，足以让他产生杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑”。我们很容易联想到美国大选后发生的国会暴乱事件，很多涉案人员对当时的冲动情绪至今都记忆犹新。

轻信和夸张对于群体来讲是另一对致命的武器，一般人都无法防御。比如，当今俄乌每天的新闻报道、美欧对局势的指责，普通人都愿意相信评价次数最多的，而且经常进行公正评价的。这也是当今商业大佬们纷纷抢夺头条新闻的目的。通过不断发出真实、可靠的新闻，为以后发布有利于自己的“假消息”来做铺垫。就像十年前“知乎”根本就是没说过要向忠实的写作用户说过VIP问题。作者在书中表示，“群体对事实视若无睹，更愿意把歪曲的想象力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。把头脑中产生的景象也当作现实，尽管这个景象同事实的关系微乎其微”。勒庞分析，“打动群体心灵的是神话中的英雄，而不是真实的英雄”。“夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情，这些都是公众集会上演说家惯用的论说技巧”。这些做法和伎俩在低层次群体中体现的更是淋漓尽致，将来会有越来越多像“小司机”一样会演戏的群体首领会不断出现。在我们身边也同样不断演绎着这样的故事，越是会表演的人，越能打动群体，在社会中越吃香。

群体的个性特征之二：观念和想像

关于观念，他说，“一类是那些来去匆匆的观念，只会让个人着迷；另一类是基本观念，具有极大的稳定性。比如过去的宗教观念、以及今天的社会主义和民主观念。如今被我们父辈视为人生支柱的那些伟大的基本观念，正在摇摇欲坠。它们的稳定性已丧失殆尽，同时，建立于其上的制度也受到了严重的动摇“。这里可以看出勒庞已经对当时的资本主义制度提出了质疑和对后来的社会主义制度的认可。当然他的认可是基于群体的认识的。关于社会主义在书中出现多次，虽然他把社会主义与民主对立起来分析，但他还是站在一个研究角度提出的看法。这里想主要说说想像。想像是群体的不二法门。“在历史上，表象总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总比现实的因素更重要。最能活灵活现反映人物形象的戏剧表演，总是对群体有巨大的影响。大众剧场的经理仅仅因为上演了一出让人情绪低沉的戏剧，便不得不在扮演叛徒的演员离开剧院时为他提供保护，以免受到那些对叛徒罪行义愤填膺的观众对演员的粗暴攻击，尽管那些罪行不过是想象的产物”。在我国电影界早期也曾有过陈强饰演黄世仁被民兵枪击的故事。今天乌克兰的“小司机”更因电影表演太适合群体的想象而被接受为一国首脑。

如何影响群体的想象呢？他说的这一条似乎是对统治者或者说执政党提出的建议。“影响民众想像力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。如果让我表明看法的话，我会说，必须对事实进行浓缩和加工，形成一种公众瞠目结舌的惊人形象。掌握了影响群体想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术”。换句话说，讲好故事。

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还有一点就是，本文的初衷主要是针对不断出现的“抢购”事件。最近有消息称一些城市居民再次上演抢菜、抢粮故事，让笔者极为不适。难道我们当年疯狂“抢盐”的事件还不够滑稽吗？这样的群体如何能适应这百年变局？希望我们中华民族这个群体成为一个令人尊重的群体，也希望这些年来参与抢购的客官没有耐心坚持看到此处。

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