无适无莫，上善若水｜《论语》的现代感悟（74）
<4.10> 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【译文】
孔子说：“君子对于天下的事情，不会一定要怎样，也不会一定不要怎样，只要合理恰当就怎么做。”
【感悟】
无适无莫，上善若水
读这一章让我想到了<2.12>中的“君子不器”。君子不追寻“教条”，不被定义，以“义”至上。“无适无莫”就好像水，看似无形无状，但同时也可形成任何形状，根据外在环境的变化而改变自己，这不正和<3.15>中提到的“乐其俗”的精神内涵一致吗？
日常生活中，似乎绝大多数人都很难做到“无适无莫”：积极如我一定要怎样怎样；坚定如我的观点就是对的，一定要把你驳倒；被动如结婚生子还房贷，即便不是心甘情愿，也一定要完成社会的期待......一旦愿望没有达成，无力感便扑面而来，进入emo状态。乍一看是源于“一定要怎样”，其实不过是他人的“一定要”，根源还是在对自己不诚实，没有主心骨呀！
就算是做到了100%对自己诚实，还有动物和人的区别，这个区别就在于“义”。动物100%服从自己的天性，其驱动力只在于生存和繁衍；人若能只考虑生存和繁衍，又怎么会有emo这种东西呢？可见上天创造了人，就是往“神”的方向去进化的，我们反复追问的生活的意义，最终也只有我们自己能给自己答案。
参考资料：
1.杨伯峻：《论语译注》，中华书局2006年版
2.傅佩荣：《傅佩荣译解论语》，东方出版社2012年版
3.王蒙：《天下归仁》，北京联合出版公司2015年版
4.南怀瑾：《论语别裁》，东方出版社2014年版
