读庄子逍遥游（1）鲲鹏与学鸠之小大之辩-大的就值得歌颂，小的就可以忽视吗？

鲲鹏与学鸠之小大之辩--宏大的事物就值得歌颂，渺小的事物就可以忽视吗？

“燕雀焉知鸿鹄之志“大家耳熟能详，好像是表现了鸿鹄志向高远伟大，而燕雀则鼠目寸光。难道写鲲鹏与学鸠是为了歌颂大，而贬低小吗？其实文章的关键并不是大和小，而在于“宋荣子犹然笑之”，“学鸠笑之曰“中的笑字。本来大和小有各自的世界，各自的烦恼和快乐，大家各处其间相安无事。但是一个笑字却暴露了自己的浅陋，以及对除自己以外世界的无知。从某种意义上来说，天地的广阔空间里我们都是蓬间雀，都有自己局限的时间，空间和物理感知的限制。就像坐井观天的青蛙一样只能抬头看到自己所在的井口的一片天空，我们又有什么理由去笑别人呢。

第二部分宋荣子“行比一乡，德合一君，而征一国者”这样一个社会模范人物，因为有个“犹然笑之”的动作，因此庄子认为他仍然有“内外之分”，“荣辱之辨“所以境界还不够好。

所以文章最后，庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名。”至人，神人，圣人他们能忘掉自己，不已自身的标尺为界限去认知世界；不以自己的功劳为功劳；不知道名誉地位为何物。因为无己、无功、无名，所以对世间万事万物保持敬畏之心，尽可能的去除自我局限所带来的偏见，所以包容万物。此是庄子所认为的最高的境界。