你认为应该用什么词来形容母亲的爱？
你认为应该用什么词来形容母亲的爱？
母亲的爱＝承担一切？
西班牙艺术团体Torrelavega十月文化协会有一件艺术装置戳痛了很多人的心，叫——“承担一切”（Cargando con todo），也被叫做“母亲的爱”（Mother's Love），是他们两天快闪艺术装置“解构”(deconstruccion)的一部分。
洗衣机、自行车、帽子、婴儿车、拖把、衣服……和被压弯的脊背下面的手上托着的小婴儿......
除了这些，“母亲”还要面对各种冷嘲热讽。
在这件雕塑背后的地面上贴满了各种字条：“女人的游戏让我厌烦”、“我一整天都在工作，而你却在花钱”、“你让我这么做的”、“我这么做只是为了你”……
艺术家在街道上暴露日常生活中身为母亲这个角色经常听到的言论，将辩论和反思转移到公共空间。
现代化大男子主义对“母亲”的PUA
Torrelavega表示，除了展示、感恩母亲的付出，他们也想谈谈大男子主义。
“这是一种我们日常生活中不被发现的大男子主义，它已经变得非常日常。但它可能演变成最残忍的暴力。大男子主义没有被察觉是因为我们生活在一个从出生起就不断被传统男子气概模式所推动的性别歧视信息和刻板印象轰炸的社会。”
文化建立了一套关于作为男人和女人的意义的观念、信仰和评价。行为、特征、思想和情感，甚至适合每个人的权利，都是根据刻板印象或共识来界定的，两者之间的界限非常不平等。
简单点说，其实很多时候，“母亲”这个身份会被无形PUA：这是你的孩子，你应该照顾他对他负责；家务活就应该是你的事；孩子的衣服你不洗谁洗……
为什么？ 因为你是“母亲”，母性是你的天性，照料是你的天职。
这就是艺术家们想要引出的更深刻的问题：在这个艺术行动中，谈论的更重要的是性别、不平等和歧视。
“整个性别划分、一种性别对另一种性别的统治和从属文化被称为父权制。这是历史上第一个统治和从属结构，不仅在意识形态和心理上，而且在社会和经济上。它能够在几个世纪和历史时期中生存和发展，适应不同的文化和社会制度，并随着时间的推移保持和延续。即使在今天，它仍然是一种统治制度，一种性别歧视制度，一种难以理解的不平等制度。
我们谈论的是一种象征性的、更微妙的暴力，一种日常的暴力，它存在于我们每天的生活中，存在于我们所看到的一切和所做的一切中。这些暴力形式不如直接暴力明显，但其危害并不小。这种象征性的、日常的暴力是最残忍的暴力的支柱，这种暴力剥削、强奸和杀害妇女。
因此，我们认为女权主义不仅是一场运动，而且是一种必要的文化，它解除、拆卸、解构父权制的大男子主义文化，在所有人之间创造新的、更平等的模式。幸运的是，今天，许多女性和男性已经站出来，在我们生活的各个领域为所有人的平等权利和机会而斗争。”
这件快闪艺术装置对大男子主义的艺术性和超越性批判已经传到了世界各地，协会称已经收到了来自美国、罗马尼亚、芬兰、阿根廷、墨西哥、希腊、法国，以及中国等国家的表演邀请。
打破这种性别PUA，不仅仅是一个地区的事情。
“母亲的爱”≠“负担一切”
其实，这也不是Torrelavega协会第一次通过艺术表达对我们所生活的现实的不满和分歧，对一个“日益以不平等、剥削和不公正为特征”的社会表现出批判态度。
2016年，他们制作了一个关于难民的艺术装置，名为“漂泊”（A la deriva）。2017年，他们展示了“被动”（Despierta），讲述了社会在危机时期面对侵犯权利的“被动”。
今天是母亲节，我们还是回到“母亲”的主题。
很多时候，我们习惯了母亲的付出，甚至也经常不自知地在PUA她们。在普遍的社会背景和认知潜移默化的影响下，她们总是将家务劳动、家庭维系甚至孩子的未来全部捆绑在自己身上。
“母亲的爱”不应该等于“负担一切”。母亲本应该是先是自己，再是“妈妈”。
我们常用“无私”、“奉献”、“伟大”之类的词来形容母亲。母亲的伟大是因为她背负了整个家务和孩子、牺牲了自己吗？
无艺不认为无私奉献就伟大了。这是对母亲、对女性的一种PUA。
母亲的伟大，在于她把一种文化，家庭的也好、社会的也好，作为孩子的第一位老师和也许是终身的老师传承给了下一代。
“母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。”
——费舍尔
