打卡-《第七天》

作者说：与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。

书中描映射了很多社会的荒诞面, 例如强行c迁，暴力执f，无liang的医院，坠楼的少女，mai肾少年等等事件。

这些事件里，哪方是对的，哪方是错的呢。群众打砸市zf抗议强c，乍一看我觉得群众是正义的，但想到有钉子户坐地起价的行为的话，似乎zf也有难处。每当听到男男女女殉情的故事，我第一感是：好唯美动人的感情，生命诚可贵，爱情价更高。一会儿理性上头后，又觉得，活着多好，相濡以沫，不如相忘于江湖，何必呢，何必呢。有时候我觉得某事是对的，又有时候觉得是错的。有时候我觉得这样是不对的，又有时候觉得也情有可原。我亦是如此摇摆不定意志不坚定荒诞的人！到底对和错的标准是什么呢？

这本书写了一到七天的章节，书名却只叫《第七天》。我又翻了翻第七篇，说的是刘梅的灵魂去了安息之地，伍超的灵魂来到了死无葬身之地。

到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。——《旧约·创世纪》

似乎作者对所有荒诞的解决都寄托在了死后来生：在死无葬身之地，所有的恩怨自动了结，所有的灵魂都其乐融融；在安息之地，一切都归于虚无了，就像一切都没有发生一样。死后，所有的荒诞都没有了；没有了荒诞，也就没有了孰对孰错。

所以对错的答案是这样的吗？《解忧杂货铺》说一位做了一首曲子叫《重生》的作曲家，为救孩子而被大火吞噬了，说他的生命在被救的孩子身上重生了。说这就是他的答案，因为舍生取义，所以作的曲可以流传千古。我认同这确实是“他的答案”，但不认为这个答案和“舍生取义””流传千古“有关。救人，这是他出于内心的纯粹选择，和这样的标签没有任何关系。

那就是说，答案是自己给出的。旁人的答案，并不能感同身受。对与错的评判，在于，最深处的灵魂感受是什么？那种感受不是那种暂时的感观，也不是那种及时行乐带来的缥缈刺激体验。而应该是在寂静的夜里，毫无杂质的星光下，所念，所想，所感悟的。它可能是刺痛地或是柔软地，都没有关系，只要那是灵魂的答案，自己的，最真实的答案，那就是对的答案。

这个荒诞世界的答案，对与错，问问自己的灵魂就知道了，别等到它去了死无葬身之地或安息之地，才想到自己是有灵魂的。

ps:

我想我的灵魂是柔软的，它回答说它喜欢这个荒诞世界里的事和人。

它说比起《如果有来生》，它更喜欢那首：

这个世界是多么神奇

我竟然遇见了你

文摘：

1. 她系上了睡袍的腰带，对我说：“我要走了，几个朋友为我筹备了盛大的葬礼，我要马上赶回去。”

我点点头，她走到门口，打开屋门时回头看着我，惆怅地说：“杨飞，我走了。”

2. 我父亲对我的突然回来表现得十分平静，他说不知道我回来，所以家里没有什么吃的，他让我洗澡，自己去宿舍附近的一家餐馆买了四个菜回来。他很少去餐 馆，一下子买回来四个菜更是破天荒的事情。吃饭的时候他几乎没有说话，只是不停地往我碗里夹菜。我说的也不多，只是告诉他，我觉得自己还是适合住在这个家 里，我说现在大学生找工作还是比较容易的，我在这里找到的工作也不会比我生父介绍的那份工作差多少。我父亲一边听着一边点头，当我说明天就去找工作时，我 父亲开口了：

“急什么，多休息几天。”

郝强生后来告诉我，那天晚上我睡着后，我父亲来到他们的家中，进屋就流下了眼泪，一边流泪一边对他和李月珍说：

“杨飞回来了，我儿子回来了。”