43-4 何家的北人交际（1）——颜太太·花彦
不仅仅何家自己是北人，守北方习俗【43-3（2）】，文中在何家登场的，提到慕家的，大多都是北人。这一节先说三个明摆着与何家认识的北人。
第一个是颜太太。在顾公馆篇，有一条一闪而过的信息，颜太太认识慕宗河。
【颜太太低声道，“从前在京师，慕神医几乎是药到病除，为人却和和气气的。”颜太太口中的慕神医，是指北平第一神医慕宗河。颜太太出身北平望族，当年她家中显赫，慕宗河常去给她祖母看病。可惜慕宗河死了十几年，慕家连个传人也没有。（57）】颜太太不止见过慕宗河，她还很熟悉慕宗河。
后文中，何梦德说，慕宗河【在太后的药里下毒（319）】。这个被毒死的清末太后应该就是叶赫那拉氏皇太后，而慕宗河就是时任的御医，也就是太医。颜太太的娘家则是够格用太医的京城望族。
虽未精确提到颜太太的姓氏，但文中几处提及了她的家族。
【颜太太嫁到岳城已经三十多年了，她现在口音都是岳城的，什么特产，她大概是吃不惯的。（370）】颜太太是京城出身，她的母语是京畿口音的北方话。
【包戏子、养兔子这种事，颜太太恨得牙关痒痒，这跟她自己童年的经历有关。她娘家富贵极了，父兄们都爱这些把戏，最后把好好的家业全给毁了。（413）】颜太太不一定是满人，但是她家在清末位高权重，遵循八旗子弟的风俗。
谭文秀的婚礼上，颜太太接待了北平胡同贤的夫人。颜太太和胡夫人是儿女亲家。她们不必有旧就能坐到一起，是否是旧交尚不可知。但从故事设定上看，胡夫人是北人，是叶赫那拉氏的发小。胡夫人被搭在颜太太线里，加重了颜太太北人设定的权重。
胡夫人一眼就认出顾轻舟像叶赫那拉氏，而颜太太从未有这种印象。这说明胡夫人和颜太太虽然是老乡，但是她们的交际圈子不完全重合。胡夫人和清宗室的关系更加密切一点。
那么就有一种可能，颜太太虽然设定作司家的从属，但她其实本来在慕氏线上。她认识慕宗河，就有可能认识与他随行的慕三娘甚至王治。阿霈死后，颜太太可能出面，作为顾轻舟身份的证人。
另外说个笑话，阿霈叫司行霈，他弟弟叫司慕，看着就不像亲兄弟。写到这我有个想法，有没有可能，司慕叫慕，是因为他在何家给慕三娘当过养子。慕三娘接收他的时候不知道他的身份，只当捡个大儿子。司慕名字里带着一个慕，便于展开慕家的故事。
后来大纲改了，阿霈没死，这两段直接没了。
第二个，司炎的五姨太花彦，也是北人。
【花彦……是生于北国，年幼时家中尚且殷实，在当地是个小富商门庭。（168）】【“您不太适应南边春夏交替时节的梅雨。一到梅雨季节，您身上沉重，特别是那段时间，爱用酒来驱寒祛湿，对吗？”顾轻舟又问。花彦惊叹：“的确如此。”（168）】后来新加坡篇的花彦事件又说她是孤儿（1520），这个设定和顾公馆篇的叙述无关。在顾公馆篇里，花彦就是北人。
顾轻舟诊治了花彦，给她开了个药方。按理说，若不是坐堂医，病家去哪开药，医生管不着。但是顾轻舟给花彦出了个主意整饬家风，令花彦到何氏药铺抓药。那么，花彦虽然不直接认识何家，但她仍以北人病因和何家产生了联系。
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43-3 司慕返乡
（1）司慕的德国旅途 https://www.douban.com/note/831880608/
（2）司慕脱逃 https://www.douban.com/note/831880802/
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