吕洞宾的法术

《狯园》读到个故事，大意是说，吕洞宾下凡在一个又破又小的酒家喝酒，感于店主的殷勤招待，就用法术将他家一口井点化为酒井，从此店家有了用不尽的美酒，兴旺发达。几十年后，吕洞宾重新路过酒家，问店主生活如何，老板娘说：“酒井出酒固然很好，就是没有酒糟喂猪了，是个遗憾。”吕洞宾听完摇头，撤掉了法术，酒井重新变成普通的井水，店主全家跌落到从前。

这个故事还挺耳熟能详的，不止这本书记过。以前看到，觉得是在讽刺世人贪心不足，很普通的一个寓言。如今看到，忽然联想到一些现实的事，有了新的感悟。当然，这种联想可能并非故事寓意，只是我的发散而已。

我有两个朋友，好多年前他们互相之间绝交了，起因是A当时处境不是很好，B遂提出与他合伙做生意，名为合伙其实是B单方面的资助。结果A在生意方面有所不顺就去和B抱怨吐槽，B非常愤怒，撤资断交。A感到委屈，觉得自己毫无恶意，只是多嘴，不至于得到如此严厉的惩罚。我那时作为旁观者，也觉得B好像有点过于敏感，因为我知道A也并不是坏人。现在一回想，忽然觉得这不就是个定位的问题吗？老板娘和吕洞宾抱怨没有酒糟，肯定不是指责他给的酒井不好，在她的角度，只是在倾诉生活里的不便，可是吕洞宾肯定是要怒的，我是无偿帮助而非要从你酒店攫取利益，凭什么你还抱怨我给的东西不够尽善尽美？——仙凡有别，吕洞宾的故事里，我们一眼就能看出老板娘的错误，因为吕洞宾绝无可能和凡人合伙开酒店，也完全没必要承受生意里的一切麻烦和指责。放置到现实里，我却觉得A只是缺乏情商得罪了B，其实还是因为，A和B是合伙还是单方面资助，在两个人内心里，定位是不一样的，A何尝不觉得自己是很自然地在和合伙人倾诉生意的麻烦呢？现在，我把B设想为吕洞宾，顿时对他的愤怒，有了不一样的理解，以及同情……

之所以我忽然有此感悟，也是因为我在生活里，遇见了类似吕洞宾和酒家，或者说类似AB的事了，万事不亲历其境就难以代入思考，这真是颠扑不破的真理啊。

我没什么资本，唯一长项就是具有一些知识，所以这方面我不大吝啬，遇见学术求教我都挺热心解答或者帮助。这里面的深层原因大概是从我自己的求学经历而来，我也曾经遇见过热心解答和指路的老师、朋友，人家没求过回报，就好像吕洞宾金手指一样给我无偿点化过。因此当我觉得自己也有了吕洞宾的能量之后，我也很愿意做曾经师友做过的善事。无偿帮忙，即使在法律上也是豁免责任的，我自觉在道德和法律上都没后顾之忧。

曾经有人在微博留言给我，说看到我叙述三言里卢柟故事和历史真实的差距，得到启发写入了毕业论文，这让我很开心。也曾经有个在日本读研的女生经朋友转介，咨询她导师指定的题目杜十娘故事渊源的问题，我给了一个非常新颖的没人用过的资料，女生很高兴地说她问过不少人，都给的是很泛的阅读指导，从未得过如此具体有用的帮助，直接可以奠定她论文的基础。这也让我很开心。这两位并不会说：“你有资料不留着自己写论文却无偿给我，是何居心？”更不会说：“我写卢柟/杜十娘的论文，毕业没能获优/投稿没能获用，全怪你！”——这些指责以前从来没发生过，我也做梦不会想到世上有这种事的，就好像吕洞宾也不会想到酒井不出酒糟算附带BUG吧！

但是世上意料之外情理之中的事就是会有，吕洞宾的故事只是人间现实对神话寓言的投射。我到底还是在单纯热情之中，遇见了糟心事了。具体什么事就不吐槽了。总之就像吕洞宾一样，感到道德体系有点崩，也像B一样，觉得撤资（精神资本）走人是必须的。幸亏指导论文这种事不归法律管，但是我也不得不思考“万一呢？”喜欢瞎想并不是小姑娘的特权，我一个肝气郁结的中年妇女，更喜欢瞎想八想，这也不怪我小心谨慎啊！

我生也有涯，而知也无涯。人生又给我上了一课，我溜之大吉，继续看我的书去了。