普天乐（二）

前文说道，在网上搜得成都昆曲社的QQ群号，闲来无事，翻看资料，2016年12月23日加入该群。真正走进曲社的大门，是次年的炎夏，那这半年时间都在做什么呢？远远地观望，是的，我是一个在社交上很被动的人，没有足够的动力，迈不开这第一步。

镜头拉回到五年后，坐在夏日窗前，为了纪念裘彩萍昆曲网络课堂十周年的曲会，作准备。泠泠歌水韵，云间正好音。我的曲目是牡丹亭·写真【普天乐】，经过几次排练，老师逐一指导，待联排结束后，老师建议要进入人物，唱出曲情，比平日拍曲的要求进一步，可以去观看剧目。老师是老旦演员，对于我们这些业余爱好者，一直都以专业水准来要求，即使暂时达不到，也朝着那个方向在努力。昆曲清工与戏工素来有泾渭之别，清龚自珍在《书金伶》里说：“大凡江左歌者有二：一曰清曲，一曰剧曲。清曲为雅宴，剧曲为狎游，至严不相犯。”其实在学曲的几年里，思想上也一度犹豫徘徊过，但老师以多年舞台经验作为底子，从不间断地以清曲规范要求从事教学工作，这也是自己坚持跟着老师走下去的动力。“若无含韵强抑扬， 即为叫曲念曲矣。”老师以此古戒来警醒清曲曲唱者容易犯的毛病。

言归正传，为了曲会表现人物，传达曲情的要求，找来了根据昆曲前辈姚传芗老先生口述整理的文字，读来真是过瘾：

杜丽娘水钻包头（老的扮相用贴翠包头），着水红色裙衫，腥红斗蓬，梳妆后取去斗篷，换水绿色帔，脚登彩鞋。手拿“象牙骨”折扇，一面烫金题诗，一面白底绘工笔花鸟。

春香身穿绿色小行头，腰系汗巾，抓髻包头，着绣花鞋。

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（杜丽娘）她的脚步虽较灵活，但又不失封建礼教长期熏陶下所养成的矜持、端庄的仪容。欣喜之情，含而不露。走时要有蹭步，脚尖碰到脚背，膝盖擦着膝盖，这样，步子不会大，也不会揺摆。眼神时而微微收敛，腹不凸现，仪态万方。

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演古代少女，就要用古代少女的眼睛表情，若用现代人生活中的眼睛，代替古人的眼睛就不对了。什么是现代人的眼睛呢？简单地说，就是实的多、虛的少。戏曲表演方法有虚有实，以虚为主，以虚带实，虚实相生。虚，就可以夸大一些，好看一点。

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读罢，抬眼望见窗外风雨花水红的影子，胭脂花姹紫的小喇叭，几点石蜡红盈盈点缀绿荫，晚风摇曳，似凌波微步，竟让人有点儿恍惚了。