戏剧与戏剧文学

一位现当代的教授曾说过，戏剧发达，戏剧文学衰落。诚然，到底是戏剧的错还是文学的错，戏剧易理解，表现直观，明星效应，视觉刺激，戏剧文学需要研究能力，对文字的敏感和感知，以及学识与深厚的底蕴，因此戏剧文学就逐渐被边缘化，特别是剧本的创作与研读，戏文的写就与琢磨，我们的戏文还是在用百年前的内容，我们的剧更是被文化嗤之以鼻，韩剧至今仍然有研读剧本的惯例，这点我们的戏剧要反思。当所有人都习惯了抄袭，那么不抄袭就是不正常的，我记得港剧有一句台词，什么叫正常，什么叫不正常，做得人多，人多势众就是正常，但真的是这样吗，如果没有网络，还有几个人会写文章，如果没有电脑，还有几个人不会提笔忘字，我不是反科技，我承认科技带来的进步更大，那些滔滔不绝在酒局上侃侃而谈的人，词汇量匮乏的令人不齿，语言的边界就是思想的边界。所以董桥先生从不让人参观他的书房，因为他说书房书房里藏着一个人全部的秘密，了解他看了什么书，就知道他是什么人。当然这里说的是喜欢的书，我和他不同，我没有书房，也没有像他看了那么多书，我很乐于分享我喜欢的书，我相信知识不是学问。昨日与老友探讨唐代，唐代如此繁华，但没有思想家，如同美国，西方思想的源头与发展在欧洲，工业化国家在后工业时代是以物质衡量成败而非精神，就像我们古代的以成败论英雄，于是信仰成了交易。古代思想家盛行，三个半时代，一为春秋，一为宋代，一为明代，半为魏晋。魏晋是老庄之学的延审，而宋代与明代是儒学的异化，所以我们的思想在春秋，想了解我们的文化，从春秋的原典开始研究，没有一定学识万不可读二手书，容易被误导和欺骗，特别是断章取义。近日读置身事内，是一所大学的讲课稿，讲我们的政治和经济，没有什么观点，语言通俗，如同材料的堆砌，但是值得一看，就像文献学是文学研究的基础，学术上你想研究什么，你要定义它，然后才能阐述你的看法。民国有句话，人性最大的恶，恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富，人与人见面，打量对方的身份和身价，然后再选择，是给对方跪着，还是让对方给他跪着。