世事难料，人生如烟--《白鹿原》（第18-34章 读后感）

《白鹿原》第18-34章是全书的后半部分，从20世纪初白鹿原上的一次大饥馑写起，书尽了因干旱所致的颗粒无收和原上众生求雨的各种场景，其中众生图存的不易及随后瘟疫的肆虐被依次呈现，求生努力可谓艰难重重。所有人物也都在这一部分回归自己，走向各自的宿命。直到20世纪八十年代中期，作家鹿鸣通过查阅资料弄清了白灵去世的真相，再后来得知白灵即自己的生母。

一起吃过冰糖长大的白孝文、鹿兆鹏、黑娃，人生始终有梦幻般的迥异；白嘉轩、鹿子霖的人生暮年更是令人唏嘘。书中引人注目的众多女性的人生更是让人不禁感慨，有死去的几乎没有留下痕迹，也不被白家当回事的白嘉轩的六房太太，有自我了断的小翠，有被鹿三取了性命的小娥，有被大拇指带上山的黑牡丹，还有被作者赋予灵性，积极接受新式教育，充满生命力，积极参加革命却被革命同志活埋的白灵。细想他们的命运及书中众多其他人物所经历的生活，应了八个字：世事艰难，人生如烟。

白嘉轩跟儿子讲过“世事”的道理：“世事你不经它，你就摸不准它。世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比罗面的箩柜，咣响摇过去时福，咣响摇过来就是祸。所以说你们得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍受着，哪怕咬着牙也得忍受着，忍过了受过了好事跟着就来了。你们日后经的世事多了就明白了。”这是古老的“福兮祸所倚祸兮福所伏”的智慧，人们靠着这样的智慧，苦难时，渡过难关；重要的是在个人生命中，福祸所伏所倚的交替转换模式，个人自认为的“福”能否以“福”的形式终结？

白孝文的祸最终转换成了难以想象的“福”；黑娃费尽人生周折，一心向好时，落入祸端；鹿兆海进新学堂，有自己追求，他却是年轻一代里离世最早的；鹿兆鹏走的是一条稳步上升的路，却无奈痛失白灵；每一个人物都在福祸里摸爬滚打。最为激烈，最具摧毁性的福祸交错，跟白灵撞了个满怀。

白灵出生时，有灵鸟飞过，由此得名，被家族众人呵护着一路长大，是福；奋力为自己争取到了去县城接受新式教育的机会，也是福，她几乎得到了自己想要的一切；直至离开鹿兆海，跟鹿兆鹏一起参加革命工作，她都是有福的。在参加革命之初，她或许做梦都想不到，一心参加革命的自己最后会被自己人怀疑，而被一个大祸所害。有一次她曾请姑父朱先生给自己算命：“姑父，你算我命大还是命苦？”朱先生说：“你的左方有个黑洞。你得时时提防，不要踩到黑洞里去。跷过了黑洞，你就一路春风了。”其实，能掐会算的朱先生既从白灵的双眼中看出，她习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马，也看出了隐约的危险，这是白灵的祸。在白灵碰到祸事时，大家几乎在大雪纷飞的那一晚做了同样的梦：“刚睡着，就看见咱原上飘过一只白鹿，白毛白蹄，连茸角都是白的，端直直从远处朝我飘过来，待飘到我面前时，我清清楚楚看见白鹿眼窝里流水水哩，哭着哩，委屈地流眼泪哩！在我眼前没停一下下，又掉头朝西飘走了。刚掉头那阵子，我看见那白鹿的脸变成灵灵的脸蛋，还委屈哭着叫了一声‘爸’。我应了一声，就惊醒了……”白嘉轩请朱先生解梦时，朱白氏也说了梦见白鹿栽进一道地缝里，朱先生心里说：白灵完了，昨夜完的。

合上全书，人物命运的不可预测都在反复昭示：世事难料，人生如烟。很多时候，世人都是懵懂地浮于时间之流，承受宿命所赐的福祸，生之悲欢并存不悖，随生死聚散。