一毛不拔

2022/7/2

天气 晴

星期六

杨朱说，拔我一根毛能救天下，我也是不拔的。被人说成是利己主义。也有人辩解，杨朱原本的意思是救天下的代价绝非个人所能承担的。倒不如每个人都能保全自己的利益，天下也就自救了。这倒是与法家有点联系了。虽然法家的严刑酷法看似是损伤了个人利益，但其主要目的是叫所有人能自得其所。无论是韩非子，还是老子，都期望着一个顺应自然的社会。只是法家更激进的把这个世界所有的权利皆收归一人。直至最后，这位统治者也无需做出任何决定，只需循“法”，便能做到人人自治。这里的法，就是道家的道。但若说到各得其所，那儒家其实也没什么资格吐槽杨朱的理论。孔子说自己返回鲁国之后，做的事就是使得乐正，雅颂各得其所。我们都知道夫子最痛心的莫过于他所处的时代是一个礼崩乐坏的时代。故他一心追求周礼，力图以礼乐使王勤政爱民，使民安居乐业。所以各得其所也就成了他的主张之一。只是他对这个目标的追求更像佛教中的大乘教，入世救赎，普度众生。“鸟兽不可同群，我非斯人之徒与而谁与。”便有一种菩萨说我不入地狱，谁入地狱的气魄。但按照道教的说法，无论是谁，人神或佛，都已身处地狱之中。孽海情深，与世沉浮。儒之努力，佛之修炼，却不过是把原本自己所处的困境看轻了，而把自己所做的努力看重了。所以你看，中国三教，儒道释其实并不是可完全分割来看的三种处世哲学，而他们之间的互相抨击也不过是文人相轻而已。根据心性的不同，这三种哲学分别在不同是时期，指引着我们不被尘世做蒙蔽。天地同流，千古同梦，但终因入世和出世的选择而使得每个人自得其所。