日记

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

寓意解释：感知仁人美事，不要用“我认出她来了”的态度，要用“我想/我能/我在与她共鸣”的态度。前者像是“撸猫的我也很可爱”，像是“别人都不知道她好，知道她好的我就好”——这不是成熟的人应有的态度。应当选用与善好内在连贯的态度感知善好，不断割断、洗净那些与善好相龃龉的态度。

苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

人皆熟读此文，可与哈曼OOO“审美为哲学之始”相呼应。哈曼主张一切事物皆有唯审美可以把握的内向性，用“诸法无我”来戏仿的话，就是“万物有我”。苏轼“必得成竹于胸中”，与托克维尔“要去注意主题人物的思想与情感，即，要去注意那个真正的他”，和爱因斯坦“如果我和光并排跑会发生什么？”，有相近处——想象对象的“内在生命”。

对文与可的墨竹，苏轼说自己知其意，得其法，唯“操之不熟，心手不应”，故不能。而世间有大成绩的运动员、学者、艺术家、庖丁轮扁，盖皆备之，小试之，作数尺竹一幅，千仞势。

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