贵州省中国现当代文学学会原副会长，遵义市文艺理论家协会原主席、遵义市历史文化研究会会长王刚为《桐花落》作序
燧火开新焰，桐花发故枝
——读秦岭散文集《桐花落》
王 刚
一
《桐花落》是秦岭的第一部散文集。除了《桐花落》《春回桐乡》《乡愁桐花》《又见桐花发旧枝》四篇专门写桐花的文章外，其他一些篇什也写到桐花。生长在油桐之乡的秦岭，将桐花作为一个有着丰富内涵的重要意象。
“桐花”作为意象，有特指的象征意义。其内涵包含“冻桐花”“桐花开”“桐花落”三个层次。“剧怜苦雨冻桐花”，桐花须“冻”才开；经历苦雨的桐花含苞怒放，争奇斗艳，漫山遍野；经过短暂的绽放，桐树落英缤纷，桐花用果实的形态迎来生命的涅槃。
“燧火开新焰，桐花发故枝。”古往今来的文人学士，于写景状物中必抒怀寄情，秦岭当然不例外。正如他在《桐花落》中所言：“花在树上是花，落在地上就是花魂……凄风苦雨过后，换来生命的涅槃”。秦岭在“桐花”意象中蕴含了许多人生的感悟与感怀。
正如秦岭的大祖婆，天天盼望到重庆去卖桐油的大祖祖归来，直到生命的尽头，然后幻化为两棵参天的“夫妻桐”，与大祖祖生死相依（《桐花落》）。正如秦岭的母亲，在难产时坚定地说：“生，要生！我死也要把孩子生下来！”毅然用自己的生命，换来儿子的新生（《母难》）。正如从城关学校下放到村小的何老师，在“文革”期间忍辱负重，爱生如子，让破旧的村小焕发出生机（《母校纪事》）。正如毕生献给新闻事业的高级记者谭文长，去世之后留下的遗产只有等身的新闻作品与文艺作品（《此情可待成追忆》）。
凄风苦雨之“冻”，对人与自然都是一个严峻的考验。有的在“冻”中低落消沉，枯萎凋零；有的由于“冻”而激发斗志，顽强生存，勃发生机。正如秦岭，幼年丧母，饱尝世态炎凉（《母难》）；为了交学费，往返二百里贩卖辣椒，以瘦弱的肩膀扛起读书的希望（《辣椒里的人生》）；十六岁前的耕读，披星戴月，历尽艰辛（《望庐记》）……还没有成年的秦岭，就尝到了“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的滋味。
进入正安县境，扑面而来的是“削壁百仞”“恢奇秘幻”的正安“屋脊”天楼山脉。秦岭的老家在天楼山下，可谓“窗含天楼千秋月”。大山是阻碍前进的屏障，令人望而生畏；大山也是登高望远的台阶，站立山巅，令人心旷神怡，眼界宽广。身板瘦削的秦岭浸润了大山的坚韧雄阔，翻越了天楼的层峦叠嶂，战胜了凄风苦雨之“冻”，超越了自我，走出了大山，像临风绽放的桐花，灿如云霞。
二
表现时代脉搏，关注重大题材，是《桐花落》的重要内容。艰苦卓绝的精准扶贫攻坚战、惊心动魄的抗击疫情大战，在散文集中均有浓墨重彩的描述。
《决战之歌》是表现遵义精准扶贫大决战的长篇报告文学。文章既有国家关于精准扶贫大政方针的深入解读，也有遵义各级党委政府因地制宜精准扶贫的精心策划；既有遵义精准扶贫成果的准确概述，也有体现各地特色的纷呈亮点；既有全局性、综合性的视点和剖析，也有对典型事例、先进人物生动具体的深入描写。表现出遵义人民在精准扶贫大决战中敢于创新、敢打硬仗的精气神，呈现出经历精准扶贫大决战后旧貌换新颜的乡村蝶变。《记得住乡愁的地方》《金钟山下》《寻声暗问弹者谁》《放梢初见叶离离》《远古后山》等篇什，从不同侧面反映精准扶贫中的典型事例，是《决战之歌》的引伸和延续。
鼠年之初，汹涌而来的新冠肺炎疫情让我们措手不及，也让我们刻骨铭心。这是一场惊心动魄的抗疫大战，也是对我们应对疫情的历史大考。《没有硝烟的战场》通过点面结合的形式，反映遵义在这场历史大考中值得歌颂的点点滴滴。如秦岭所言：“我之所以记账一样，把抗疫过程中这些看似零碎的片段拾掇起来，串成珠帘，我认为这段真实过程，必将载入政协文史委的‘三清史料’。”
的确，《没有硝烟的战场》概要地叙述了遵义抗疫的背景和发生、发展的过程，纪录了抗疫进程的重要时间节点，重大抗疫政策和措施，是遵义抗击新冠肺炎的大事记。但文章并非仅仅是大事记而已，有抗疫指挥部根据疫情进展进行的精心部署；有疾控中心专业人员日以继夜检验化验、消毒杀菌的专业防控；有医务工作者不怕艰险、勇往直前的救死扶伤，有抗疫志愿者不辞劳苦、无怨无悔的倾情付出；有不顾个人安危、支援疫情重灾区的逆行医务人员；有新冠患者复杂微妙的心理感受，有作者个人的所见所闻、切身体会、启迪思考。通过这些宏观与微观相结合的形象叙述，展示出同仇敌忾、共克时艰、上下一心、众志成城的抗疫历程，表现出“生命至上，举国同心，舍生忘死，尊重科学，命运与共”的伟大抗疫精神。
三
散文集中较多的篇幅是描写各地自然风光、人文风情、历史文化的游记。秦岭每到一地，都关注当地的人文历史，风情习俗，在游历的过程中娓娓道来，从现代景观中窥见历史的沧桑印痕。
《夜宿茅台》开篇写道：“初夏的凉风从赤水河岸的山峦徐徐而来，白酒的醇香渗入山风，沁人心脾。”醇香的白酒沁人心脾，也令人遐思。秦岭由“家惟储酒卖，船只载盐多”，茅台酒获国际金奖，到红军长征神来之笔的四渡赤水；由“马桑湾”“四方井”，僚人搭土台酿酒，到“茅台”地名的来历；由酒的香型，酒的起源，酒礼酒俗，到茅台酒的得天独厚……紧紧围绕茅台酒展开描写，突出了茅台酒的历史渊源、地理特征和独特个性。
《青海之恋》在叙述青海湖故事传说，描写青海湖地理环境的同时，着重强调了“青海湖之恋”。作者对青海湖的一往情深：“她在我心中，如初恋的情人，梦中常常拥抱，久久萦绕于心间，仿若一抹淡淡的相思，一怀浅浅牵挂。”秦岭以诗一般的语言描写青海湖：“她把瑰丽舒展为平淡，把奇秀演绎成壮阔，草原与大海巧妙对接，草原的悠远辽阔，大海的浩渺无边，以及湖泊的沉静淡定相互交织，构成青海湖的博大精美。”《青海之恋》是写给青海和青海湖一首唯美而深情的恋歌。
《悲情古坊巷》是一篇有着丰厚文化内涵的散文。在福州古老的三坊七巷，数百名近代中国历史舞台的著名人物，如林则徐、沈葆桢、左宗棠、严复、林旭、林觉民、林徽因、郁达夫、冰心等人，曾在这里生活过，留下了故居、遗址，留下了波澜壮阔的历史印痕，“每一个院落，每一栋房，每一个人，都是一本书，一段历史，都有一段悲情的传奇故事。”漫步浸润着厚重文化的古坊巷，耳边响起沧桑历史的回声，作者感叹：“历史已经浓缩在某一个角落里，呐喊声似乎已渐渐凝哽，唯有记忆还鲜活着……”
我曾经与秦岭一道，寻访了红军长征时的战场——遵义城南屏障的老鸦山、红花冈。那是去年初春，我们走在陡峭的山脊，沿途可见当年红军挖掘的战壕，以及交战双方留在石头上星星点点的弹孔，可以想见当年战事之激烈。秦岭在《寻访老鸦山》一文中记录了这次活动。讲述了战斗的经过，守卫老鸦山、红花冈的战略意义，阐述老鸦山、红花冈战斗在红军长征途中第一个大胜仗遵义战役中的重要作用。另外，《娄山关下杜鹃红》《土城记忆》《最后的袍哥》《挂在悬崖上的吊脚楼》《抹不去的辣椒情缘》等文章，在描写当地风土人情的同时，讲述红军长征的故事，突出长征文化的重要影响。
《沙滩行》描写沙滩文化的遗址遗迹，叙述沙滩文化的内涵及影响，表达对沙滩先贤的敬仰之情。由于“沙滩行”是政协组织的文化调研，作者更多从保护与传承的角度考察沙滩文化。因此，看到杂草丛生的郑珍墓，“心里难免有些惆怅，不禁悲从中来。”听到挖掘机的轰鸣声，“顿觉保护沙滩现存的文物、遗迹遗址已经争分夺秒，刻不容缓了，挖掘机只要往前开进一步，我们的心也就多一份担忧。”考察组的考察报告得到肯定，“尊重历史、留下乡愁、传承文脉、彰显特色，努力修旧如旧，修初如初”的保护、开发定位得到确定。作者感到欣慰：“无论对与错，都是一份责任，一份担当，一份情感，一份选择！”
散文集《桐花落》内容丰富，形式多样，表现手法娴熟。有以宏观视野表现重大题材的《决战之歌》《没有硝烟的战场》；有透视历史、引发深思的《悲情古坊巷》《沙滩行》；有缅怀先烈，再现长征风云的《寻访老鸦山》《娄山关下杜鹃红》；有描写桐花之美轮美奂，抒发对家乡真情实感的美文《桐花落》《乡愁桐花》；有描写自身经历，表达自强不息精神的《母难》《望庐记》……无论写何种题材，无论用何种方式来表现，秦岭都强调文章历史的纵深感、文化的厚重感、艺术表现的丰富感，以及人物的精神力量，时代的精神特质。
1988年至1990年，秦岭在遵义教育学院中文系学习。当时的学生社团栋青文学社很活跃，在遵义文学界产生了影响。秦岭曾任栋青文学社的社长。时间过去30多年了，秦岭从公文写作回归文学写作，短短几年，成绩颇丰，有小说集《归来去兮》出版，散文集《桐花落》又即将问世。秦岭在创作中实现了自我，超越了自我。
（王刚，遵义师范学院原副院长、教授，贵州省中国现当代文学学会原副会长，遵义市文艺理论家协会原主席、遵义市历史文化研究会会长，著名文艺评论家。）
