《论语》：停止伤身伤心内耗的最好办法

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪’。”

安译：《诗经》一共有305篇，是孔子编辑的，孔子把从西周开始到春秋时候的诗歌挑选出来好的，总共三百多首编辑成一本书。在先秦之前不叫《诗经》叫《诗》，西汉以后成为了儒家经典，才被尊称为《诗经》。

先秦诸子们在写文章的时候很喜欢引用《诗经》说理论证，是为了增强文章的说服力，也是为了好看具有文学性。《诗经》的句子非常优美，“关关雎鸠，在河之洲“，“所谓伊人，在水一方”这些都是《诗经》里的句子。

周代的时候有一种官职专门采集诗歌，采诗官们深入民间，收集那些能反应老百姓欢乐愁苦的诗歌，整理以后交给乐官谱曲，然后唱给周天子听，作为天子管理天下的依据。

因为这种特殊得需要，所以收集来的诗歌必然是真人真性情，直抒胸臆，绝对没有矫揉造作和装腔作势的内容，绝没有水分。《诗经》第一首叫《关睢》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，几千年过去了，味道还是那个味道意思还是那个意思，绝不虚假，人们对爱情的渴望也从未改变。

所以孔子说：“一言以蔽之”，一句话来概括《诗经》，“思无邪”，这个邪字，我个人认为用纯粹来解释更加贴切。因为《诗经》的内容，真听真看真感觉，诗词技巧不提，全是真情实感，不谈技巧全是纯粹的真感情，所以叫做无邪。

孔子说，我为啥费这么大劲来整理《诗经》，一句话高度概括，“思无邪”，做人要纯粹，做一个高尚的人，做一个纯粹的人。唯有纯粹才可爱，爱一个人爱的满脑子邪念，这不是爱啊，这是亵渎爱。现在流行一句话，爱是克制，喜欢是放肆，爱一个人肯定会做到设身处地为对方着想，只想着自己那不叫真爱。纯粹的爱一个人，自然知道该怎么去爱。克制是爱护，放肆有时候会成为伤害。

而且这句话可以联系“为政以德”，就是正人先正己，严于律己的做个有道德的人，这样的必然是纯粹的，有道德的人是高尚的，所以孔子说，编辑了《诗经》，也是为了修正人的思想行为，让人知善恶，让人能更加纯粹。

老子在《道德经》里也表达过这样的思想，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生”。一生道，道生于一，得一就是得道，惟精惟一，这是纯粹的前设条件，纯粹则是阻止内耗的最好办法。