息灭怒火才能真正息灾

一、「息」、「灾」的字义

今日心性修持的法要，宜以「观音」为主，「亦即关照自己的心声的意思」。因为能生出「慈悲」心才能「息灾」；若不能观照世音到完全自在，致心性不平，必难安难稳，灾难祸劫何以息灭？

盖因所有的言行作为；所产生的福乐、灾劫，都是出自「息」字，也就是自心。一切事相或理相的领悟都是自心的造作；欲登上成功的光明路，或堕入失败的黑暗道，也全于「有心」或「无心」的问题。之所以能真正地息灾，就是由于能探究到「灾」字的后果，心中肯不乱发火，耍脾气；故熊熊的火焰燃烧煎逼的情境能不再出现。

静观娑婆世间的灾祸干戈，大都由生气不高兴而起的。无论大大小小的灾劫事端都是由此怒火而起，故古德云：「火烧功德林」。

人的心若能稳定下来，火气就不致滋生乱发；反之，火气只要一横生，灾难将至；灾难一到，我们生世的福份就消失不见了。怒火足以烧掉「我们世代所造的福慧」。有时三五好友在一起聊聚，只要其中一位乱发脾气，朋友们几年的交情，就消失了；从此这份友谊福缘就难以维持下去。其实，只要好友能继续相聚，福报自然能增长。一有好事、乐事皆可共享。在生活上若有不知之处，还可彼此提醒；若有因应不来的困难，也可相助共济。交友的时间若可以维持数十年之久，在人生历程中是很富有意义和实惠利益的事。

二、生气的爆炸威力

只要发一次脾气，就会切断身上很多的微血管，如同失去手脚一般，无怪乎孔老圣人在九思当中，云：「忿思难」。

因此在发脾气之前，应想到发了脾气之后的日子可能困扰重重。比如做生意的人，若没有足够耐性，随便就对顾客发大火：「不买就算了！干脆还我好了」！如此，将所有的顾客都赶走了，以后要如何再请人来光顾呢？

若能降下那不平的心气，以柔性的气来恳求对方：「您若真要将货品退还给我，请您换个立场考虑我的生计如此困难。拜托您啦，不要全退还给我，只要意思一下，退个一、二件就好了。更请您下个月再向我买一些，拜托！拜托！做个人情吧！」乱发脾气，犹如投下炸弹一般，一切的生机，就毁害无遗，难得再温享安宁的气氛与福份。

唯有明知这一实相理趣，方能真正受持到息灾之法。也就是为了息灾，自己的心中要有「息事宁人」的准备，才能保护一个人完整的福，以期在任何因缘境遇中皆有福可享。因此只要与人交往接触，就宜和睦相处，随顺相应，打成一片。

「若真要一生中毫无灾劫，则一生中绝不可随便得罪任何一人」。不论临遇再无理的强求，也只可委婉地向其说明困难之处，恳请对方原谅而已。切勿火气上升，脱口就直言直说：「同样是人，为何我就要被你占便宜呢？」如此正面地与他冲突，他必心生不悦，甚且还会唆使他人来找麻烦。

人生处世，尽量求省事事省，绝对不可有一位惹上干戈；绝不可与任何人结上恶缘；也绝对不可与任何人仇恨敌对。纵然心中十分忿怒，还是不可表露出来。当然人家问及此事时，要立刻回答：「没有什么！」如此才能安然脱过一劫，保持以后的自在平安。若将此忿怒的面孔，或不悦的表情，送给对方，必然滋生正面的摩擦与敌对日后将变成一种难以收拾的灾劫。

因此为了保护一生的平安和自在过日的关键，首当守住绝对不与任何人结冤结怨，也绝不迁怒于人的原则。

发布者：无畏上师