西游记
想起以前师傅说过济公传还不如那西游记，孙悟空在地上画个圈妖精进不去还能给人一点启发。四大名著就剩西游记还没看了，于是就决定看一下
原来四大名著的作者都是有争议的，西游记也不一定是吴承恩写的。谁写的无所谓，写的好就行
记得高中语文老师说四大名著红楼梦文学性最高。如果论哪一部境界最高，我觉得是西游记。
西游记拍过动画片给小朋友看，但其主旨却是小孩子无法理解的。因为主旨讲的是修心。经乃径也，取经就是回归本心的心路历程。
很多年以前看过一个解读：孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。（见https://www.sohu.com/a/446738360_475956，但这篇应该不是首发）初读醍醐灌顶，一琢磨又觉得过度解读。但现在看了原著发现，一点都没有过度，因为原文里就是这么说的，比如标题：
孙悟空和斜月三星洞中菩提老祖学法，斜月就是弯钩，三星就是三个点，“斜月三星”就是个心字，不知道大话西游中孙悟空脚底板有三颗痣是不是同样的寓意。一个筋斗是十万八千里；唐僧由长安出发到达灵山行程十万八千里。六祖坛经里写道：“十万八千，即心中十恶八邪，先除十恶，即行十万；后去八邪，乃过八千”。灵山就是本心，降妖除魔就是除杂念，唐僧常常对孙悟空说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”而斜月三星洞的所在就叫灵台方寸山。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
即是“ 迷人求法不求心，佛子求心法随身”之意
第一回
一开篇说的就是邵雍的《皇极经世》：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
世界分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。孙悟空本来在东胜神洲的花果山水帘洞过得优哉游哉，一日忧恼生死之事，便动了访仙修道之念，先在南赡部洲游访八九年余，“见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者”，又至西牛贺洲，找到菩提老祖学到，赐名孙悟空。
孙悟空的根基还是很不错的，没有沉迷于花果山的安逸生活，对名利之徒也没兴趣，对打骂不嗔不恼，悟空两字也是暗合修行之意，对菩提老祖的讲法喜得手舞足蹈。但学成归来看到混世魔王骚扰水帘洞却是大怒。
第二回
三更授道和坛经一样。坛经里五祖敲了三下碓，西游记菩提老祖敲了三下孙悟空脑袋
第七回
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
第十四回
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
二十回
法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。
既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。
绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。
莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。
现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。
秋月一般圆，彼此难分别。
乌巢禅师是个高人，看了看知乎的讨论还挺有意思https://www.zhihu.com/question/21498370
二十二回
自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。
孙悟空是心，唐僧是肉身，心有神足通，对应一个筋斗十万八千里，而身体只能一步一步走
二十三回
这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。（总纲）
二十八
原来原文并无白骨精这个说法，只有白骨夫人和尸魔。但是这个故事不长，白骨精也没啥高深的法术，为什么如此家喻户晓？
孙悟空的修为比唐僧要高，时常是孙悟空点拨唐僧，他俩谁是师父谁是徒弟还不好说，比如本回：
三藏在那马上高叫：“徒弟啊，你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。”行者道：“师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。”
当初唐僧拿到乌巢禅师的心经时，也是孙悟空点拨唐僧。而且唐僧时常诵小乘经典甚至外道典籍，比如什么《梁皇水忏》《孔雀真经》，不过这倒是说明了去西天取大乘经文的重要
再比如四十三回：
行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”
九十三回：
三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
佛经常用月喻佛性，本回标题亦是如此
四十八
猪八戒挺幽默：
唐僧被通天河妖精抓到河底后，行者问道：“师父何在？”八戒道：“师父姓陈，名到底了，如今没处找寻，且上岸再作区处。”（玄奘俗名姓陈）
八戒道：“不叫做三藏了，改名叫做陈到底也。”
五十三
德行要修八百，阴功须积三千。均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。
五十六
不少开篇诗写的都不错
诗曰：灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。
除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。
六十五
妖怪可以变成佛像、美女、老人，变屋舍、食物，故凡所有相皆是虚妄
六十八
安邦先却君王病，守道须除爱恶心。
七十八
一念才生动百魔，修持最苦奈他何！但凭洗涤无尘垢，也用收拴有琢磨。
扫退万缘归寂灭，荡除千怪莫蹉跎。管教跳出樊笼套，行满飞升上大罗。
八十一
知道了西游记是一部譬喻书，黑松林的意思就秒懂了，无底洞也能知道是什么洞了，淫心不除尘不可出也。联想起前面的金箍棒和黄眉怪的又短又软的狼牙棒，就知道指什么了。
九十八
燃灯古佛自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”
无字真经才是是真经，唐僧不识货，回去换了有字经。但有字经也不能说是假经，如果能透过有字悟透无字，那也是可以的。
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左岸花开 赞了这篇日记 2024-04-13 07:47:38
