三平四印与十二瑜伽

道、佛、印、耶、回等多家宗教都有静坐冥想内观禅修的传统，荣格从宗教心理学的视角对内观禅修进行了详尽的比较研究，且亲身体验实修过程，得出了令人意外的成果。 三纲九目是初入佛门的必修课，其中九目可数码化为130 3434 3700，即：一佛、三皈、无神；三平、四印、三乘、四谛缘起、三七道品、方便不拘。而“三平、四印”正是内观禅修求得清净道次第诸果的如来法门。 三平四印在普世共识的层面，是基本信念的铺呈：众生平等、人际平和、善慧平寂；诸行无常、万般皆苦、诸法无我、涅槃极乐。而在内观禅修的层面，则是坐禅的姿态和手印，配合行禅与动禅双运，达成正果。 三平坐姿与四大手印组合，构成内观禅修的十二个阶段，循序渐进步步为营，第一轮回可达成清净道次第的初果。 左平-如意坐；右平-金刚坐；双平-跏趺坐； 左上-如来印；右上-安南印；双叉-三昧印； 双抵-达摩印。 数码化坐姿123，数码化手印1234，于是，组合排列三平四印，遂圆满构成内观禅修的十二步骤，结合瑜伽经的十二范畴，得出循序渐进的十二次第： 1-如意坐；2-金刚坐；3-跏趺坐； 1-如来印；2-安南印；3-三昧印；4-达摩印。 01-如意坐结如来印-11； 02-如意坐结安南印-12； 03-如意坐结三昧印-13； 04-如意坐结达摩印-14； 05-金刚坐结如来印-21； 06-金刚坐结安南印-22； 07-金刚坐结三昧印-23； 08-金刚坐结达摩印-24； 09-跏趺坐结如来印-31； 10-跏趺坐结安南印-32； 11-跏趺坐结三昧印-33； 12-跏趺坐结达摩印-34； 观止目标 Samadhi 气息 脐轮 丹田 冥想修炼 Sadhana 悉檀 真言 坛城 禅定能量 Vibhuti 周天 拙火 三昧 智慧解脱 Kaivalya 藏识 菩提 达摩 观01.气息分别智11 如意坐结如来印，观止目标的第一步。 ...... ...... ...... 观12.菩提回向智34 跏趺坐结达摩印，智慧解脱的最後一步。 依次修完第一轮回的十二观智，就达成南传所谓的初果境界，收获须陀洹果位(srotāpanna)。南传的朴实真效令习禅人心服口服，于是，乖乖掏出上万真金白银，跋涉数千公里争相入縠。殊不知荣格才是舍身盗火的普罗米修斯。 __________________________________________ 《瑜伽经》 Yoga Sutras 作者 Patanjali 西元前300年 三十七道品：4445578 四念勤、四神足、五根力、七觉支、八正道。 小周天，即昼夜循环一周。引申为、内气沿任、督二脉循环一周，即气从下丹田出发，经会阴，过魄门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至迎香，走鹊桥，接任脉，沿胸腹正中下还丹田。达到炼精成气之功。 大周天，即地球绕太阳一周。引申为、练气化神的过程：在小周天修炼的基础上，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。大周天之气除沿任督两脉外，也在其他经脉上游走，故曰大。