谈悲哀~

那是不久前的一个日子，我正在成都的公园里散步，突然听到一个很熟的声音在向我打招呼。我看见一个姣好的女子站在我的面前，微笑着叫我的名字问道：“你还记得我吗？“ 我真惊讶她的出现，她是我的前女友，绝不会想到会在这里碰到她，也绝不会想到几年过去，她还是那样的年轻样子，从未改变。时间对她而言丝毫没有留过痕迹，反而多了一双深邃的眼睛。在这几年我同她一面也没有见过，起先还会在网上互相问候，后来人各有各的生活，彼此的环境又不能十分的互相明了，来往的聊天渐渐出现天气如何，少说别话了，对之前在一起无所谓的牢骚，在聊天框里打了好几遍，自己又觉得矫情，不好意思再重复，却又找不到其他的新鲜话来，因此联系也就越来越少。以至于完全断绝音问以及由好几年了。她的眼睛还是那么不停东张西望，在我身上打量着，不过目光是要比以往深邃不少，她颊上依旧泛着红霞，脸上毫无风霜的颜色，还脱不了从前那种没有成熟的小孩神气。有一点却是新加的，他那嘴角扬起的微笑是从前没有的，而且是故意放在面子上的，我对这个微笑感到一些不快。

“阿烦！“我说，”真奇怪！我们分开的时候，你才19岁，现在过了几年，由19岁长到20多岁，马上要经历2个轮回！本来这个年龄是呀经历很多，从青春的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现实的时期。感觉你确实丝毫没有受到环境的影响，还是这样充满着青春的共荣，可能在过十年你要回是一点差别都没有，我想你这几年应该是要快乐不少。对不对？。“她圩了一口气，过了一会，问我：”你这几年怎么样呢？“我叹口气道：”别问了，问就是过的就那样，许多的理想，无数的心心念就全在这几年消磨尽了。要是维持生活，延长生命，整天忙着，因此却很少思考生命的意义，很多想干的事情始终不能实行，想到这总无聊赖的生活像刀一样斩断绝好的时光，心里有时候回感受难过，在成都这几年接二连三遇到不幸的事情，我是已经挣扎的够累了，这也是我生活中可能充满着悲哀的情绪吧。“但她突然兴奋的说到：”这有什么好叹气的，我的体验告诉我，一个人有悲哀的情绪，可以感受道各种各样的悲哀，他就不能算是一个可怜人了。“她正要往下说，眼皮却稍微一抬，迟疑的样子，就停住不讲，又鼓起嘴唇露出笑容来了。我记得跟她在一起的时候她是最直爽不过的人，尤其是跟我，我们常常在河边散步，谈到深夜才回去，然后睡到十一二点。醒来就继续讲话，谈的是什么，可能都忘掉了。所以我不高兴她这样迟疑不说的样子，我说：”阿烦，这几年你也是学到了人情世故，所以跟我也是柳暗花明的说半截话，是不是？“她之前是最性急的人，现在对我这种暗搓搓的话，却毫不在意的一句不答，彷佛她的嘴唇上扬就完事了。过了很久，她才跟我说：”就跟你说说，你也不要在意，不说也是我的事情。我们分手后，我不是去了贵州吗？研究生毕业后，我同人们一样，做些事情，吃吃饭，打打羽毛球，我是一个普通人，用不着说自己干了什么大事，话说，哪个生活不是很普通的呢？人们总喜欢在笑中流泪，在流泪中笑，人就是这么慢慢变复杂了。此外无非是工作而已，独自有空的时候找些朋友聊天。此外，喜欢也是挺麻烦的事情，今天喜欢这个，明天或者有空的时候还喜欢他，今天有一两人爱我们，明年他们也许还爱我们，也许爱了别人，或者他们就从我心里死掉了，那就是谁也不爱谁的局面了。我们就是一代一代干着这些普通的事，都觉得自己是世界的中心，后来其实我们忘记了世界，世界也忘记我们了。人们生活脱不了这些七情六欲，在这些东西以外也没与别的什么。一个人一天生活的故事就像是演喜剧的时候也是悲剧，跟人快乐的时候也是悲伤。所以我很羡慕你，我跟绝我对喜剧悲剧都失去了意思的人。并不是我麻木不仁了，其实我懂得他们内心的想要，是我自己失掉了快乐，也失掉了悲哀，如果对人生一定要有个肯定的话，那么悲欢离合一定是存在有其意义的。我这几年见了一些想不开的朋友，他们对于死也没什么爱慕，也不觉的活着有什么好处。一个人一定要活在世上总有些目的，对吧？然后他的生活才会有趣味，有甜味，有辣味，或者是其他的味道，不管他是处于享受还是遭受痛苦，这都是他得经历的，不存在着什么高尚卑鄙之说。你觉得呢？“

我说：“对啊，总之呢，无论如何，人活着总是有一些希翼，不然生活的色彩也太单调了，很容易想不开。如果一个人看不出到底这件事是好还是坏，或者他的内心对好坏的概念已经抛掷脑后，他是不会有任何目的，也不会有任何希翼活在这世上了。我觉得啊，悲伤，消极这些看起来很差的情绪，不正是保护我们对生的希翼吗？”

我说到这里，她向我点了点头，终于有了一些真实的情绪，她对着我说：“你记得吗？在我们校园的时候，有一天你给我分享了一本书，庐隐的《海滨故人》，书中有一句话是这样说的：

活泼泼的露沙，从此憔悴了！消沉了！对于人间时而信，时而疑，神经越加敏锐，闲步到中央公园，看见鸭子在铁栏里游泳，她便想到，人生和鸭子一样的不自由，一样的愚钝；人生到底做什么？听见鹦鹉叫，她便想到人们和鹦鹉一样，刻板地说那几句话，一样的不能跳出那笼子的束缚；看见花落叶残便想到人的末路——死——仿佛天地间只有愁云满布，悲雾迷漫，无一不足引起她对世界的悲观，弄得精神衰颓。

你跟我说，大概人的悲哀就是这样如此的把，但我跟你说，人的悲哀是吃掉自己的心。这是我读梁遇春的书读到的，你当时疑惑不解，现在我可以告诉你了，我觉得把我们心里的各种爱好和厌恶的情感，用理性去怀疑，在用我们无数的价值观去打破，就相当于把自己的心一口一口吃掉，整个心吃完后，就变成玲珑空洞的劳什子。心吃进去和心死是不同的，心死了，心还在胸内，不过只是不动罢了，然后人们还是会有压力的，所以对于人间世还是苦乐的反应，只要那些吃掉自己的心的人才是真正失去了悲哀的。我觉得悲哀是可爱的东西，对于生活感受强的，积极的人才会有强烈的渴望吃掉生活的一大团希望，然后坠涕泣血，眼泪对于他们而言都是甘露。若生命没撒意思，没有值得我们回顾的，那我们的状态也不是无助，更不是悲哀了。“我打断她说到：“所以，你觉得我们悲哀的时候是暗自的赞美生活，惋惜生活，从其他的角度来说，其实我们是要肯定生活的价值的。莎士比亚说过人生就是一场戏，对于这场戏，你是麻木的，你在说吃掉心得人，我觉得你再说你自己，觉得人吃了自己得心就轻了，但空虚得感受也随之而来，找不到意义了，觉得什么都没意义了。”

她放下了那微笑得面具，然后摊摊手，无所谓道：“陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中说到：‘亚当、夏娃从乐园出走，不受上帝眷顾，开始承担自己生命的艰难，人背叛了神，人自己承担应受的罪与罚，不求怜悯，也不求施舍。’ 我现在也是如此，你还是好好保存你的悲哀，常常洒些愉快的泪，我实在不愿意你也像我这样失掉了悲哀，狼吞虎咽地把自己的心吃得精光。今天真幸运，来成都居然碰到了你，我能够明白地你，但今天聊了很多，去吃火锅吧！”

我们到了一个火锅店，然后有说有笑得吃了一顿饭，彷佛之前得谈话并不存在，走出火锅店的时候，她给了一个她暂住的地址，说我明天可以去找她玩，但我第二早去找她的时候，接待的人却说没有这样的人，后面她微信发给我说：悲哀并不是要觉得这个世界毫无希望，对生活抛弃掉，相反，应该完完全全地投入进去，去感受生活的喜怒哀乐，然后你才走得出来。

完~