认识你的潜意识（三）

佛教的唯识派把人的起心动念分为4个层次：

由外向内依次是——

第一层次：眼耳鼻舌身，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，我们通过这五识去采集外界信息。

第二层次，是我们的第六识，它是我们的显意识或叫表意识。

第三层次，末那识，也就是我们常说的潜意识。

在佛教中，执着，我执，是末那识最大的特性，它执着于过去的种种经验。

我们的忧郁、痛苦、快乐、满足，所谓的人生[八苦]：生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴，以及人的贪嗔痴慢疑等弱点，都来自于末那识。

每个人的末那识系统中，多多少少都会有些扭曲的逻辑与行为模式，

这些扭曲的模式，就像带有偏差色彩的滤镜，把我们从外界接受到的信息，进行了一些改造和扭曲化，所以不同的人，看到的外在人事物就会是不同的。

我们对外界的看法，全都依凭着末那识这个滤镜而改变和活动，依着它而起污染，依着它而清净；当末那识处于清净、明朗的时候，我们对外界的感受都会感觉是美好的。而当末那识染上了偏见、负面等色彩时，我们对外界的感受也是带有负面色彩或是灰暗的。

我们遇到的外界的人事物，真正让我们困扰的并不是这个事件本身，而是我们对于人事物的想法、心态，不同的人面对同样的人事物，想法心态是不同的，有些人能以乐观、积极、美好的心态面对外界，而有的人以消极、仇恨的心态面对外界。而造成人与人心态差别的原因，就是源于末那识系统里的滤镜不同。

我们一切的修行，都是为了把这个扭曲的模式滤镜给清洗干净，达到[真我] [无染] [清净]的境界，这是所有修行人的终点站。

最后第四个层次，第八识——阿赖耶识，也就荣格所说的集体潜意识或原型 ，西方新时代思想称作阿卡沙记录或生命蓝图或生命图书馆。佛教认为阿赖耶识储存了业力的种子，储存了生命的一切资讯和密码，会透过遗传来记录人类累世的记忆。

它深藏在冰山的最底端，是我们人类集体的记忆和意识的传承，是人类心灵最深处，的一个超越所有文化和意识的共同基底，这些是几万年以来人类所共同传承的本能，因为我们所有人之间都是相通的。

比如刚出生的婴儿，其实并非我们想象的那么天真无邪，而是他们一出生就携带着人类过去的各种经验，和意识原型。

我们可以通过催眠，冥想内观来了解自己的末那识及阿赖耶识，并调整自己内在扭曲的模式，破除我执，解除限制性模式，得[大自在]。