《人的养育与教育——乔丹高等教育演讲集》戴维斯塔尔乔丹

学校与国家 1893

1.学校可以进行宗教、道德甚至政治的教学，但只能是为了宗教、道德和政治的利益，不能为了发展任何政党，也不能为了扩大任何教派的追随者或者加强不同宗派之间的联合。

从另一个方面我们听到了反对国民教育的声音：公立学校使穷人对贫穷不满。普通劳工的孩子不愿继续做平民百姓。

2.公立学校使我们国家的希望。同样，高中和学院是公立学校的希望，大学是学院的希望。教育系统的每一部分都依赖于其后更高部分为其确定的标准和努力方向。在教育系统中较低阶段的教师必须来自更高阶段学校中受过的教育的人。砍掉树木上面的枝条，树干中的营养将停止往上输送。把上面的学校从教育系统中切除，那么教育系统的发展和进步也将停止。大脑的功能受到损伤意味着身体各个部分的麻痹无力。

3大学的存在是为了学生的利益，并且通过学生扩大文化和增加人类知识的总量以造福社会。它唯一的收获就是使这一福利变得更大，它唯一的损失是其作用的减弱。所有的财富和设备问题相对于这一方面来说完全是次要的问题。大学的价值并不与其规模大小成正比，而是与其积极作用成正比。真正的大学精神不在于它的建筑物的大小，也不在于它的教授或学生数量的多少。用老改革家乌尔里希•胡腾的话来说，大学只询问是否“自由之风正在吹拂”.。

P102 大学的存在是为了学生的利益，并且通过学生扩大文化和增加人类知识的总量以造福社会。它唯一的收获就是使这一福利变得更大，它唯一的损失是其作用的减弱。所有的财富和设备问题相对于这一方面来说完全是次要的问题。大学的价值并不与其规模大小成正比，而是与其积极作用成正比。真正的大学精神不在于它的建筑物的大小，也不在于它的教授或学生数量的多少。用老改革家乌尔里希•胡腾的话来说，大学只询问是否“自由之风正在吹拂”。

5.教育的本质是激励人向善而行，在我们的股票交易所里这是无法进行估价的。