中世纪

有关中世纪到底是个“什么样”的世纪？

我们现在对欧洲中世纪的各种阶段定义，多是欧洲在确立全球经济文化霸权后，为了解释为什么，历史学家所定义的。

“黑暗”，“多姿多彩”，“基督教大一统与分裂”，“古典文艺复兴”，世俗社会法律，政治结构变化等等都具有一定的历史基础。这个取决于史家从什么角度，需要解释什么因果关系。这都不是重点，重点是不断有大家会给出不同角度，全景式，或显微镜下的历史观察。并写出一本本4位数页数的“巨著”让人去跟着历史洪流走一遭。

现在普遍的历史认知：是不是西方存在智识的“觉醒”？要看你怎么认为。“黑暗”的中世纪在书籍的数量上的确是，有200多部手抄本的修道院已经是“顶级”。

古腾堡印刷机印制的80%都是和宗教有关的书籍。

基督教在欧洲从来就不是“铁板一块”，教会，教宗官僚体制，修道院，国王，民间宗教社团就没有一致过。正是其不一致，或许酝酿出所谓的“觉醒”。

阿拉伯人在保存罗马希腊古典文献居功至伟，但要不是他们疆域逼近西欧，这些文献也不会再回到西欧。在罗马帝国崩解后，一些罗马希腊的原典一直在流传。只是不显山露水罢了。

“文艺复兴”的地方都是和世界各地做贸易交流的地方。“文艺复兴”的“人文主义者”全都有宗教信仰。

柏拉图的“卡尔米德篇”开头是苏格拉底经历了对一名年轻男孩的强烈肉欲。费奇诺翻译的时候直接删掉了。柏拉图书李有关同性关系，被全部转化成高贵的，纯洁的“精神恋爱”-“柏拉图式的爱情”。

莎士比亚极其粗鲁淫秽的台词，现在都被正式文本“清理”。

我们一直以优越的狂喜回顾祖先的野蛮状态；我们乐于标出让我们从野蛮养成优雅的步伐。