种向日葵的启示▏众生造就了诸神，也就造就了众生的卑微和渺小

向日葵真的很好养活。 当时比较随意地将瓜子插进泥土里。 两三天时间就撑开了瓜子壳，顶开了泥土，冒出了芽来。 又过了两三天，长到了牙签那么长，躯干也像牙签那么细小，在风里随时都有吹断的可能。后来真就断了两三棵，但不知道是被风吹断的，还是被猫折断的。数日风雨过后，其余的苗子都弯曲着躺倒在地上。当我还在想怎么把它们拉直的时候，它们却自己站了起来，站得直挺挺的。 又过了没多久，向日葵长出了好几片鲜嫩肥美的叶子。附近的虫子看得直流口水。一个不留神，向日葵的叶子就被吃了大半。见势不妙，赶紧把向日葵移栽开来。这样的话，虫子们要想继续吃向日葵的叶子，可得长途跋涉、东奔西跑了。等它们再次找到向日葵的时候，向日葵已经长得颇为健壮，长势也越发迅猛。一般的虫子再怎么啃咬，也没有向日葵长叶子长得那么快。向日葵向着太阳加速奔跑，已经没什么虫子能够追赶得上了。 让人忧心的是，台风来了。大风大雨铺天盖地而来，把天地吹打得摇摇欲坠。草木惊惶，山洪怒吼，楼房似有倾颓之危，群山似有崩塌之险。这样的天气持续了好几天，村里新砌的水渠被冲毁了，河岸上一棵粗壮的松树被连根拔起。 我以为，风雨这样凶猛，那又高又细又挺得笔直的向日葵恐怕保不住了。没想到，台风过后，向日葵竟然没被吹断，也没有被连根拔起。只是歪倒，折弯了而已。我把它们一一扶起，并在根部加了些泥土。等我再去看它们时，那弯曲的躯干又奇迹般地伸直了。这就是向日葵，不管遭遇多大的风雨，不管弯曲成什么样，总是向着太阳的方向，笔直生长，傲然挺立，直到自己也成为一颗太阳。 向日葵坚韧、正直、灿烂、意志坚定。 向日葵唯一之目标就是太阳。 向日葵始终坚定不移地追逐太阳，追求光明。 向日葵无疑值得赞美，追逐太阳也无疑值得歌颂。 许多花草都仰慕向日葵，都深深迷恋着太阳。 但如果向日葵已经太多，园主并不鼓励更多的花草效仿向日葵，也不鼓励更多的花草追逐太阳——尽管向日葵和太阳，都那么耀眼，那么高尚，完全值得更多的追捧和赞美。 当世界已经有了许多向日葵，如果还要鼓动更多的花草效仿向日葵。则将有更多的花草失其本色，世界就只剩向日葵一种花草流行。这样的世界必定是单调乏味的世界。我们应该鼓励适合当月季的花草去成为月季，适合当绣球花的花草去成为绣球花，适合当小野菊的花草去成为小野菊，适合当青苔的花草去成为青苔。 当世界已经有许多花草在追逐太阳，也不应该拉拢更多的花草去追逐太阳。在追逐太阳的路上，如果聚集了过多的追逐者，这条道路势必会变得狭窄、拥挤。而当一条道路变得狭窄、拥挤的时候，就只有那些走在前头并且适合这条道路的追逐者才能享有充足的阳光。而后来者以及那些盲目的追逐者就只能相互堵塞在路上，相互挤压，摧折，相互遮挡，成为彼此的阴影，最终所能分得的阳光——挤进来的花草越多——所能分得的阳光就越少。太阳也将失其光辉，而沦为俗物。 这当中固然会有所流动，会有例外，但随着挤进来的追逐者越来越多，能够发生的流动、例外，只会越来越少。 我们应该像歌颂太阳一样，去歌颂月亮，歌颂星星，歌颂灯光，歌颂萤火虫；歌颂强光，也歌颂微光；歌颂那些让每种花草都能获得能量生长的事物，无论这种事物看起来是耀眼的还是黯淡的。 我们应该鼓励那些愿意去追逐月亮的花草去追逐月亮；鼓励那些愿意去追逐星星的花草去追逐星星；鼓励那些愿意去追逐灯火的花草去追逐灯火；鼓励那些愿意去追逐萤火虫的花草去追逐萤火虫；鼓励另外一些花草去追逐那些能让它们获得生长力量的哪怕看起来黯淡无光的事物。 一种道路、一种耀眼的事物，如果已经有了过多的追逐者，就不应该鼓动、拉拢更多的追逐者。这既是为众生着想，也是为自身着想。 为众生着想—— 一条已经日益狭窄、拥挤的道路，挤进越多的追逐者，就有越多的追逐者沦为垫脚石，而将少数已经抢得先机、走在前头、上头的既得利益者推上神坛，夸耀成神，这样只会让众生显得更卑微、更渺小，更得不到关注，更没有存在感。 众生造就了诸神，也就造就了众生的卑微和渺小。 为自身着想—— 如果在你所走的道路上，你不希望有太多的人跟你竞夺同样的资源的话—— 比如说——我们不妨举个浅白，或许比较露骨，但也比较好懂的例子。如果你已经生了孩子——这个国度已经生了太多的孩子——你就不要老是祝福或劝说别人早生贵子，尤其不要嘲讽、非议那些没有孩子或不想生孩子的人。这样的话，就没有那么多人跟你的孩子竞夺教育资源、医疗资源、土地资源等，日后也没有那么多人跟你的孩子争抢一个好的职位。这样的话，你不用鸡娃，你的孩子不用内卷。那些没有孩子或不想要孩子的人也不用饱受歧视或非议。一举多得，何乐而不为呢？ 又比如说，已经有太多的人挤进城市，城里的人已经卷得透不过气了，我们就不要劝阻、非议那些想要回归自然，或者想要佛系、躺平的年轻人了。更不要鼓吹城市生活、物质生活多么体面、多么尊贵、多么时尚了。如果条件允许，应该鼓掌欢送，出钱相助。走的人多了，房价也就跌下来了，内卷也就弱下来了，头发也掉得少了，幸福感也就提升上去了。这么利己又利人的事情，何乐而不为呢？ 当然，这样做，无疑会损害一些已经抢占了先机，走在了前头的既得利益者的利益的。比如一些贪婪且保守的商人、资本家。他们肯定不愿意这么干的。他们只会在能够赚更多钱的道路上砸更多的钱，邀请更多的偶像，投放更多的广告，创造出更能满足虚荣，刺激幻想的词语（诸如尊贵、华贵、帝王、非凡、经典、高端、vip、客户就是上帝等等）和景象，诱导更多的人涌进消费主义的道路，追逐那些他们精心包装过、美化过的事物。 因为只有有更多的人沦为物质生活的盲目追逐者和消费主义的盲目信徒，才能为他们造就更为庞大的市场；造就更为庞大的商业帝国；造就更为瞩目的超级富豪；造就更为传奇的神话。而更多的人，尽管挤在这样的道路上，物质生活也能够得到改善，但“神话”与现实、“神人”与普通人之间日益巨大的落差，也无情地消解了我们的幸福感、价值感、意义感、存在感。于是，佛系、躺平、凡尔赛才在年轻人之间盛行。（一边是亿万富翁——一小部分人占据了大部分的财富、资源，一边是还有6亿人月收入不足1000——2020年的官方数据） 这里无意引起仇富的情绪，也不是主张非理性地抵制城市生活和消费主义。只是作一种理性的分析和善意的提醒。这里主要强调的是： 当一种道路变得相当拥挤的时候，当一种事物被吹捧得过于耀眼而引诱了过多的追逐者的时候（无论是何种道路、何种事物），我们应该劝导、鼓励、支持那些在这条路道路上未能获得幸福感、价值感、意义感、存在感的追逐者，以及那些未来者，去走那些更适合他们自身的道路（尽管暂时还少有人走。来的人多了，也就容易走了），或去开拓那些也许更适合自身的未知的道路；我们应该让更多的道路、更多的事物得到尊重，得到认可，得到歌颂。 只有更多元的道路、更多元的事物及其价值、意义得到发掘、尊重、认可、歌颂，众生才能尽可能地各展所长，各取所需，各得其所，各安所得，各得其乐。 来源：美男子兮 公众号