《 我的《现代孙子兵法》(三) 》陈再明22、9、28

三，第一篇 始计

第二则 五事七计

孙子曰: ″经之以五事，校之以七计，而索其情。″

孙子从探求实情出发，提出要充分计划国家的″道、天、地、将、法″等五项要目，和要与敌国比较"君主、将领、天地、法会、民众、士兵、赏罚″等七项得失和优劣。战争讲求实际，切记不能逞一时之愤，也不可杖一时之势，必须先洞察″五事"，再比较′七计″，才能够避免无谓的败亡。

在此，我们先说明″五事″。五个项目中，第一个为″道"。道就是指道义而言，国家必须基于道义而战。为何战争必须先考虑是否合于道义呢？古人说:″仁者之师，所向无敌。"这句话就是说，″凭仗正义，才能战胜″的道理。

第二个为″天″，天就是指气象而言，如晨昏、晴雨、温暖、寒冷等时间气候的限制变动，都要选择良机作战。第三个为“地"，地就是指地形而言，假使身陷险阻的″死地″时，也能知道如何″起死回生"。所谓:"地形者，兵之助也。″就是这个道理。

第四个为″将″，将就是指良将而言，要提拔一个卓越的将领，并不是件简单的事，故古人言:″一将难求″。良将的条件，必具″智、信、仁、勇、严″等武德。第五个为″法″，法就是指法纪而言。兵械、军粮、弹药等用度及管理要取得完善，和编制、纪律、财务等三者能够密切配合，则将使军队发挥出战斗力。

至于″七计″，也就是拿上述″五事″和敌方相比较之计。比较有关君主、将领、夭地、法令、民众、兵士、赏罚等七方面的优劣得失。要是能够在开战之前，先做好这番比较检讨的功夫，那么这场战争究竟会鹿死谁手？就不难测知了。

换言之，我们要比较一下，作战双方的君主何者深明大义？将领们哪一方具有才干？在天时地利的配合上谁会有利？哪一边的军民能够确实遵行法令？谁的兵众阵容较为坚强？谁的兵士战技较为纯熟精练？谁的奖惩制度比较完善？以上七计比较之后，就可以断言这场战争的胜败如何了。