【塔罗牌】魔法师：美丽偶像与骗术师

我对塔罗牌中魔法师一牌的理解

这不是奇迹的奇迹，是我们做的吗？

给不曾害过我，甚至有恩惠于我

有意无意做了偶像，有意无意受了崇拜的人

bts 《magic shop》

1.魔术师的能力：创造与联系

身穿红袍的男人站在画面中央，一手指向天空，一手指向大地，在他的正前方，露出桌子的一角，桌面上放有星币、权杖，宝剑与圣杯这四个器具。画面四周被鲜花环绕，图中央的男人长相英俊身形俊朗，似乎正在花团锦簇中进行某种富有召唤感和创造性的仪式。在这位魔法师年轻的脸上，显露出放松又富有信心的神情，无穷的符号浮现在他生长着黑发的头顶，奇迹的发生应该就在下一秒。

因此魔法师这张牌往往对应着创造力的诞生，他可能指向某个年轻聪明的人物，善于发明创造，别出心裁地组织材料，有能力将不可见的潜力转化为物理可见的生机，也可以将尚处于原料阶段的元素统合成富有生命力的活物。在实际解读中，魔法师往往指向个人进入了创造力迸发的阶段，信心与活力极大地提升，非常善于运用自己的才智，预备着为世界带来耳目一新的变化。

韦特牌中的魔术师

身为塔罗牌一号的魔法师显示出巨大的发明能力，但这位如同祭司一般的年轻人的真正能力并不是无中生有，而是善于找到各项元素、时空之间的联系，他的真正能力是将各联系物的孤立状态打破，再在其中进行挪移和转化。所以魔法师是一张善于统合、转化和创造的牌，我们可以把魔法师看作是一个善于变戏法的人，他能从空帽子里变出兔子，并不是因为他真的可以凭空生出一只兔子，而是有足够的技巧将兔子藏在某些机关之中，又能够摸索着机巧把它找出来。而在最早，他还善于去捉兔子，肯花功夫练习藏兔子的技巧，他还善于想出这一连串的花样，把袒露之物隐藏后再展示。

所以魔术师是善于找到事物“原本之所在”后再将各事物重组定位的人，牌中的红衣魔法师从各处收集了象征着水、土、风，火四元素的器具，并预备着将它们转化成新的组合生命。围绕在魔术师四周的花朵即是这个组合新生程序的预兆或证据，它们正是饮用天地间风水热力破土而生的生命，鲜艳动人，香气袭人。

2.魔法师的能力：表演魅力的才能

这张牌的出现也指向一个活跃好动，喜欢尝试新事物的人，他看起来非常有风度。魔术师把自己打造成一个充满魅力的创造者形象，这份魅力与他的外形与装饰密不可分，他身穿宽大但又合身的红袍，面孔年轻英俊，摆出十分专注又引人注目的神态和姿势，在他面前，是富有权力，美貌与力量的金蓝色饰物，四周则被鲜花环绕。充满好奇的进取心，优雅迷人的外表，排布仪式的创意都为魔法师带来了很强的人格魅力，故而魔法师的另一重能力即是善用魅力，也即拥有我们说的克里斯马人格。流行文化中的偶像明星都拥有魔法师一样的魅力，他们非常懂得氛围/仪式感的意义，以迷人绚烂的方式把组合、转化的能力实现，又把这种能力凝聚为自身的标志性格，受人崇拜。

前韦特，韦特与后韦特中的魔术师牌

对于我们所有人来说，仪式与气氛都具有极大的影响力，我们本身也是喜爱和享受仪式的族群。在人类的历史上，我们发明了各种各样的庆典、典仪和娱乐项目，这大约是因为我们冥冥中知道，每个人心中都有造梦与游乐的需求，所以观看魔术教程，绝大多数情况下都没有观看一场精彩的魔术表演那么有吸引力，即便明知魔术是假。位于塔罗牌序列的首位，担任“第一人”的名号，魔法师深知仪式的开创性力量，他不仅善于利用仪式带来的魅力，而且有能力邀请他的观众一同入戏，当我们看着魔法师这张牌时，不可能不隐约期待着这位红衣男子能为我们带来些什么惊喜。

故而魔术师也是一张富有艺术气质和表演才能的牌，他指向一份创造性工作，而且这份工作有时必须借助弄假成真的“滤镜”。他要放大一些本来平平无奇的事物，或是改变它们本来的位置，使之变形，为之赋予新的连贯性意义，才能释放其最大魅力，而这个变形者也包括魔法师自己。这也启发我们想到，寻找合适的仪式，为这个仪式讲述故事，在许多工作中本就是不可或缺的一环。这也是小说、戏剧，音乐，绘画能够引人入迷的重要原因，它们给予了我们的一个场地，让我们在心中重新排列某些熟悉的元素，使之能讲成我们最想听到的新故事。

3.从魔术到骗局：在祛魅的后台

但反面来说，魔法师有时也意味着出现了一位华而不实，巧言令色的人物，或是一位拥有无穷创造力，但耽于设想和谈论却无法使之落实的人。在最坏的情况下，他可以是迷惑人心的说谎者，自负狂妄的演员。在神话塔罗中，魔法师一牌对应着水星赫耳墨斯，他灵活善变，既是商人崇拜的对象，也是“小偷与骗子的守护人”。魔术师的以上特质可能在一开始令人十分心动而引起人们崇拜，但过后却可能令人生厌，原本的崇拜者可能因为发现了其好施骗术而深感受辱，继而鄙夷地将其“看透”。

在新视角韦特塔罗中，我们就看到了这幅呈现魔法师可能的负面性的画面，牌中，我们的视线不再面对着这位富有魅力的男人，而是站到了他的背后，进入了魔法师的“后台”。在幕后，我们看到他面前是一众表情各异的男女，他们正似乎期待又似乎满腹狐疑地看着他，而在他华丽的长袍下，蹲坐着一只矮小的猴子，似乎暗示他真实的身份其实只是个玩猴戏的人，灵巧有余而真诚不足，正面临着被揭穿，被搅局的危险。在这幅画面里，我们看到魔法师一呼百应地做召唤的另一面，那就是紧张地接受观众的检视。

神话塔罗与反视角韦特中的魔术师牌

走到魔法师的背后，对魔法师的“揭穿”似乎很容易让我们产生幻灭与羞愤感，继而可能会将这种愤怒投向魔术师仰仗的转化能力与仪式感上，认为这不过是骗术，并且在愤恨中突然看穿，人只要破除了仪式性的骗术，就可以不再受任何迷惑。如果说魅力是魔法师的正面，那么祛魅就是他的后背，人的认知、创造力就是在入迷出迷，或受骗又解开骗局之间反复叠加发展，所以这张牌也标示着炼金术与现代化学，占星术与现代天文学，或所谓玄学与科学，娱乐艺术与“实用”科学之间的亲缘与分裂：在戳穿了前者神秘的面纱之后，我们似乎就可以摆脱“神秘”的束缚和欺骗，继而更大一步地提升自身的创造力，看到“真正”的世界，几乎在整个自然界与社会畅通无阻。

多版魔术师牌与一本关于“祛魅”的书

这份人定胜天，思维战胜密仪的勇气往往是实证的“科学”赋予的，但最好不要同时以“天意”和“仪式”的意义为代价，因为实际上，即使褫夺天意，毁灭仪式，苍天也不会受到任何损伤，但可能会让需要讲述意义，依恋仪式的人群受到损伤。而我们知道，其实人人心中都有对意义和故事的渴望，那么驱散仪式的魔术，就是在召唤实证的同时，迫使个人丧失了对意义和故事的追逐，几乎是在用一处的圆满制造了另一处的空虚。如果在看到这一面的“真实”世界时，就必须把另一面曾经深信不疑的真实世界斥为虚假，那么无论如何，我们都只能拥有一半真一半假的世界，被欺骗的怀疑会一直存在心中，将信将疑，半信不信变成了常态。

4.凭信创造，指日可待

正面的魔法师之所以善用仪式，善于表演，就是因为他深知这些活动背后长远的文化与心灵需求，我们如果可以不断了解、探索这些仪式性活动背后的文化因素，实则也就能对自己心灵的历史和需求有更广泛的理解，而不再做割裂的真假之辨。继而，我们将有能力把这份创造潜力转化利用为真正对人对己，对人类社会与自然万物有利的产物。魔术师表演家可以博人一笑，艺术家能够用自己的作品为人带来无穷的启发与疗愈，这就是魔法师之入迷术发挥正面力量时的证据。

对于拥有创造力的个人而言，成为骗术师或是疗愈者往往只在一念之间，而一念间的选择权永远都在自己的手中。我们如果可以不断回到魔法师的两个基础能力，就能不断支撑自己做出正确的选择，并将所成之事的成果惠及他人。正确的选择基于魔法师能深刻地理解，这一切能力凭借的所有元素全是天生地造，所谓创造者并非无中生有，而是欢欣地四处寻找，富有创意地加以组合，就像那一个在旷野里找兔子，又把兔子和帽子连起来的戏法家一样。魔法师也会理解，即便身担“第一个”的顺序，但他的创作不应助长独个自我的的全能幻觉，而是为了让大家看见并共享生命的神奇，让所见者相信，每个人自身都在这个世界上有立足之地，有活动之能，有指日可待的魔法创造力，就像那一位魔法师一样。

所以魔法师说，选择一直在你手中，去充满信心又谦逊地去寻找，去连接，将自我的能力与世界的能力相连。你的创造力仰赖于你所在的大地，也将要回馈给亲在的世界，这样就能避免这份魅力因狂妄自负而走向骗术。魔法师的“第一人”力量，其实也指向了偶像的正面力量。像你曾见到过最值得崇拜的人那样，去做出正确的选择，感佩前人与自然的赋予，去辛勤地劳作并与人分享，去相信并尊重人皆有之的找寻与创造之力：去让“我”一个人的相信，变成个个“我”们的行动与信念。

我相信，这也是塔罗、占星，或一切知识最好的去路。

hi我的魔法师们