从阿德勒看如何从自卑走向超越 ——《自卑与超越》读书心得

英文版原名《Waht Life Should Mean to You》，国内统译为《自卑与超越》，国外的译本更倾向于《人生的意义》。阿德勒思想距今已有百年，国内外有很多学者对其思想进项再研究。在日本，有两个哲学家和作家， 岸见一郎 / 古贺史健，对阿德勒的思想也颇有研究。代表作是“勇气两部曲”：《被讨厌的勇气》和《幸福的勇气》。这两本书都是以“青年和哲人的对话”故事形式展现。有人曾说：如果说《被讨厌的勇气》是地图，《幸福的勇气》就是行动指南。《被讨厌的勇气》探究“该怎么做，人才能获得自由？”《幸福的勇气》探究“该怎么做，人才能变得幸福？”如果是对阿德勒这本《自卑与超越》读起来稍显困难的读者来说，推荐大家读一读“勇气两部曲”。

为何译为此，从书前的译者序和书后的阿德勒年谱可以看出，大抵和阿德勒本身的经历相关，自卑与超越很好地概括了阿德勒的经历和本书的内容。书的第一章探讨的关于“意义”：生命也好生活也罢，对于个体的人来说，生活中的每一个问题几乎都可以归纳于职业、社会和性（婚姻）这三个主要问题之下。曾有人笑谈这本书更名为《论合作在职业，社会和婚姻中的重要性》更合适。据说阿德勒的读者除心理学学者之外，更多的是教师和为人父母者。从书中讨论的主要内容也可以一探究竟。职业、社会和性（婚姻）这三个主要问题之所以重要，这印证了我们常说的，人之作为社会人的理想状态：要有事做，有人爱，有所期待。阿德勒作为个体学心理之父，强调最多的却是合作。作为独立个体，彼此发自内心尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献——这正是阿德勒所提倡的“人生的意义”。个体的幸福出发点在于共同体。这也是当下社会中所需要和倡导的。

当生活中出现问题时，先关内，不妨先问一下自己，是否抱着合作的态度去合作了？从关内的角度出发，身体的外在表征是内在的直接体现，内在心理不仅能影响身体的外在表现，还能支配整个身体的结构。了解这一点，有助于我们解决孩子和自己遇到的一些问题，有助于我们改善亲子关系、亲密关系，实现自身成长。如果一个孩子想要集中全力来克服他的困难，在他心理必须有一个他想要为之全力以赴的目标，这个目标是以他对现实的兴趣、对别人的兴趣以及对合作的兴趣为基础的。如果我们看到某种情绪很明显地引起了问题，而且违反了个人的利益，只改变这种情绪是完全没有用的。情绪是个人生活方式的直接表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。

在阿德勒看来，自卑感和优越感总是相伴而来的。每一个问题儿童，每一个神经病患者，每一个酗酒者、罪犯或性变态者，外在所展示出的问题，对他们自身而言都可看作是采取了适当的行动，以达到他们认为的优越的地位。一句话，心理目标诱发外在的行为表现。同样，对于追求完美主义者来说，也是如此，因为内心追求完美，外在表现出迟迟不行动。我们生活中的乐趣主要是来自我们缺乏肯定性，完美主义者缺乏这种肯定性。如果能认同这一点，完美主义者的拖延症必能大有改观。迁移到对问题儿童的教育上，我们需要让他们改进的，是他们的具体目标。目标一改变，习惯和态度也会随之改变，行为随之表现。

在本书中，阿德勒反复强调童年经历对一个人一生的影响以及合作的重要性。没有学会如何了解儿童的人，是不可能了解成人的。没有了解一个人童年经历的人，是不可能完全了解这个人的。 一个人的记忆绝不是偶然的，他从自己接受的、多得不可计数的印象中选出来记忆的，肯定是那些他觉得对他的处境极具重要性的事件。因此，他的记忆代表了他的“生活故事”；在他的一生中，某些记忆会一直存在。一个人童年的记忆尤为重要，童年的第一记忆能表现出个人的基本人生观，这也是他的人生态度的雏形。当我们想要更好了解一个人时，不妨问一问他童年记忆最深的是什么。幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生来治愈童年。对于为人父母者来说，给孩子一个美好的童年就是给孩子余生的最珍贵的礼物。对于教育者来说，可以借助孩子的童年经历更好地了解一个孩子，理解他当下的行为和表现，从而帮助并教育孩子。

说完记忆，该聊聊梦。从这里也大概可以看出弗洛伊德对阿德勒早期的影响和后来的决裂。关于的梦的解释有很多种，关于梦的隐喻的说法也一直有。梦境往往和一个人所处的环境、心境以及一个人的经历有很大关系，往往是他当下心境的一种隐秘的反映。正如阿德勒所说的，我们不可能用一个通式来解释符号和隐喻，因为梦是因人而异的，即使梦到同一种物像，也会因人不同而有不同的寓意。对梦的研究并不能让我们得到一种解释梦的普适秘诀，但是可以帮助我们了解梦和它的意义，多一种角度去看一个人，了解一个人。

婚姻的意义是两个人共同结合以谋求他们相互的幸福，他们孩子的幸福，以及社会的幸福；如果它在任何一方面失败了，它就无法和生活的要求协调一致。只有夫妻双方都认为他们的共同幸福高于个人利益时，才可能有真正的合作。他们两人对另一方的兴趣都应该比对自己的兴趣更浓。要看出一个人是否对另一个人有兴趣是很容易的事。如果他对她有兴趣，他对她喜好之物也会感兴趣，同时会把她的幸福当作是自己必须兼顾的目标。生活中不乏有这样一些人，这些人把和别人的关系当作是决定胜负的场所，他们自然不可能知道友情为何物，也不可能知道爱情为何物。

书中谈到学校的影响和青春期的问题。学校在孩子的成长中扮演着重要的角色，凡是家长解决不了的问题，就都落在学校。在教育中引起最大困扰的，并不是儿童本身的各种限制，而是他认为他具有的各种限制。一个好的教育者，在教育过程中，应该全力设法增加儿童的勇气和信心，并帮他消除由于他对生活的解释而为自己的能力订下的各种限制。关于青春期，正确看待，理解帮助。

关于犯罪心理学，不得不回归到儿童的早期教育。假如一个孩子的勇气和自信时时受到新的打击，他自然不可能对学校生活感兴趣。但是，假如我们用正确的方法来善待这些孩子，他们是会发展出社会兴趣的。每一个罪犯都曾经是孩子，假如我们能使罪犯对人类的幸福产生兴趣，假如我们能使他们对其他人感兴趣，假如我们能教会他们用合作的方法来解决生活的问题，就会减少很多社会问题。假如我们在学校中能培养孩子们的自信和勇气，我们便能从另一个角度降低犯罪率。学校教育中更应该教会孩子自信和勇气。

关于职业。母亲是第一个影响子女职业兴趣发展的人。孩子的职业选择受父母的职业影响。孩子在生命最初的四五年间所受的训练和努力，对他在成年后生活中的活动范围有决定性的影响。早期的努力是晚年成功的最佳基础。一个孩子越早确定职业方向越容易获得成功，总是摇摆不定的，往往一事无成。确定职业的年龄在13岁左右，家长和老师可以试着同孩子聊。一个孩子幼年时期的行为在一定程度上会反映出他的未来职业走向。大人可以做的：要找出孩子行为背后的潜在动机，以发现他们努力的方向，推动他们前进的力量，他们的优越感目标，以及他们要使其具体实现的方案。

最后两章，关于同伴、爱情与婚姻，回归到书开篇提到的职业、社会和性这三个主要问题。我们对于一个“人”的所有要求，以及我们能够给他的最高荣誉，或者是说生活赋予他的意义，他必须是一个良好的工作者，一个其他人的朋友，和一个爱情与婚姻中的真正伴侣。从合作的角度看，他必须是一个良好的合作者。本书通篇一直在强调的就是要合作。人之所以成为一个人，人类对价值和成功的所有判断，最后总是以合作为基础的。我们对行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求，都是它们应该有助于人类的合作。简言之，想要从自卑走向超越，唯有合作。阿德勒不愧为个体心理学的创始人，十二章将人生的三大话题描述殆尽。唯一的遗憾，市场上目前的译本中尚没有一本读起来特别流畅的版本。