大诗人是怎样骂人的？

我们来聊一首王令的诗。王令就是钱锺书《围城》里说的“陵谷山原”里的王广陵。我们聊的这首诗叫《纸鸢》，纸鸢就是风筝。这是一首骂人的诗。

为什么骂人呢？因为价值观不一样，审美和品位不一样。但骂人这事儿呢，也是各人有各人的招儿，有人骂人呢，是什么难听话都好意思说出来，所有不堪入目的字、伦理梗都给你用上。另一种是知识分子骂人，一个脏字儿都不用。他们的受众不一样。知识分子骂人，也是要有起码的知识才能听得懂的。我们就看看王令怎么骂，以及为什么要骂。

前两句叫，“谁作轻鸢壮远观，似嫌飞鸟未多端”。轻鸢，就是纸鸢，不是真正的鸢。真正的鸢是老鹰。轻鸢，是纸做的，所以它很轻。壮远观，就是，远远地看着，很漂亮，千姿百态。“似嫌飞鸟未多端”，飞鸟啊，它不像风筝这么千奇百怪，有蝴蝶形状的、蜈蚣形状的、美人形状的，变化多端，比飞鸟的样子多多了。天上本来就有很多飞鸟，但有些人嫌飞鸟缺少变化，又做了风筝，放到天上来。

“才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看”，风筝啊，才刚刚顺着一根线，被风吹起来，马上有一帮愚儿——就是一些愚蠢的家伙仰起头来看。说骂人呢，主要是说这句。这怎么是骂人呢？因为他不是写风筝，是写人。有些人呐，有背景，有靠山，他的背景可能就是那么一个人，他就凭着这个人蹿上去了。这就叫“才乘一线凭风去”，才刚刚蹿上去，马上有一帮人仰着脸观瞻，崇拜得不得了，觉得他太厉害了，一飞冲天了。

下一句，王令骂得更晦涩，他要发表自己的看法了。他说：未必碧霄因可到，偶能终日遂为安。——这些愚儿，愚蠢的小儿，以为站在风口上的人一飞冲天了，王令说：他们飞出对流层了吗？大气层有对流层、平流层、中间层、电离层、外层啊，这才到哪儿呢。“未必碧霄因可到”，碧霄，就是青天，难道青天就是风筝这么高吗？它连最底下的对流层还没飞出去呢。这是骂“仰面看”的人：你们不知道天有多高、地有多厚啊，看到一个小风筝蹿上去，就以为这叫“上天”。天没有这么矮呀。“未必碧霄因可到”，碧霄不是绑个绳、起点小风就能到的。

“偶能终日遂为安”，你别看这些风筝飞得高（虽然实际上压根儿不算高），他们能囫囵着上去、囫囵着下来，就不错了。“终日”，是良久的意思。因为风筝飞上天之后，线是很容易断的，风稍微大一点，吹折了，吹破了，跟别的东西缠在一起了，所以，能囫囵上去囫囵下来的没几个，但那些愚儿呀，只看见风筝上去，就欢呼得不得了，崇拜得不得了，他们不知道，“偶能终日遂为安”，偶然能够体面地保全着下来，就很不错了。

最后两句，“扶摇不起沧溟远，笑杀鹏抟似尔难”。这是用了《庄子•逍遥游》的典故，《逍遥游》也是骂人的，所谓蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止”——我噌一下蹿起来，蹿飞了，飞到哪儿呢？有时候能碰到榆树叶子，有时候能碰到枋树叶子。“时则不至”，这句话很损，有时候还碰不到，碰不到怎么办呢？“而控于地而已矣”，掉到地上就完了呗。而大鹏是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

但是大鹏飞呀，它有个条件，就是要起扶摇。扶摇是盘旋而上的飙风，“扶摇不起”，是说这种飙风没起来。“沧溟远”，北冥南冥对蜩与学鸠这些人，对“仰面看”的愚儿来讲，太远了，他们理解不了，风筝就是他们理解的极限了，他们就对大鹏说：搞笑吧，风筝都上天了，比你高到不知道哪里去了，你还嫌风筝不高，有本事你飞个试试呀！