九江历史上的今天 · 10月21日 · 朱元璋与周疯子，御碑亭的故事

1328年10月21日，明太祖朱元璋出生。

地点：

安徽

类别：

人物

国立故宫博物院藏太祖高皇帝御容 图源：维基百科

明太祖朱元璋（1328 年 10 月 21 日－1398 年 6 月 24 日），或称洪武帝，明朝开国皇帝，原名朱重八，曾改名朱兴宗，投军被郭子兴取名元璋，字国瑞，庙号“太祖”，谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，统称“太祖高皇帝”。在位三十一年，因年号洪武也俗称洪武帝。

庐山御碑亭位于庐山花径西南、仙人洞圆门西，于 2013 年 3 月成为全国重点文物保护单位。御碑亭为古白鹿升仙台，明太祖朱元璋在此立周颠仙碑并建亭，故而得名。周颠仙碑刻有《明太祖御制周颠仙人传》。碑亭于嘉靖十二年（1533 年）重建，民国六年（1917 年）胡瑞霖等重修。

资料来源：百度百科

明太祖朱元璋的生平故事，读者们都熟悉，无需笔者赘述。朱元璋和九江的关系颇深，1361 年他占领江州后，改江州为九江府，九江之名就是从此开始。九江易名，也结束了它作为地方政权的国都的历史。

在《九江历史上的今天 · 鄱阳湖大战与陈友谅之死》中介绍过，以鄱阳湖为中心的小半个江西，处处都有朱元璋大战陈友谅的民间神话传说。民间传说大多不靠谱，朱陈大战的神话在鄱阳湖畔留下来的唯一官方的长篇证明文件，是庐山上的“御制周颠仙人传”石碑，这块石碑是庐山历史最悠久（超过 600 年）且保存最为完好的古迹。

据称“御制周颠仙人传”是朱元璋亲自撰写的（当然不是），因此这块石碑被俗称为“御碑”，在御碑之上修筑一座石质的亭子，因此这个景点被称为“御碑亭”，其实它的正确名称是“周颠碑亭”。

民国旧照，仙人洞与御碑亭 图源不详

御碑亭在仙人洞旁的一座小峰顶上，此处古称为“白鹿升仙台”，据传有求仙者骑着白鹿在升仙。从仙人洞的入口往御碑亭的一边的坡道不算陡峭，到了山顶，三面却是壁立的山崖，在此俯瞰山下，景色甚佳。如果将白鹿当作歼 16 战机，升仙台当成辽宁号的滑跃起飞甲板，只要白鹿跑得快点，真有可能飞上天去。

御碑亭修筑得很结实。它当然不是洪武年间建的那座亭子，据庐山志书记载，此亭“苦冰雪寒剥，石善败，数葺数败，莫能久完也。”

在这山顶苦寒之地，也亏得有历代屡屡复建的亭子，才能有如今保存较为完好的石碑。如今这块仅有些许裂纹的巨大的石碑竖立在亭子中央，亭子的石门上装了铁栅栏，不让游客进入。

笔者摄于2021年8月

笔者从外窥探，但见石碑上字迹小而密，足有数千之多。亭旁附有碑刻的全文，笔者也上网查了，全碑约 3000 字。

很早以前就听说了周颠仙人的故事，却不甚了了，既然写到这里，笔者便将全文研读了一遍，以下是我对周颠故事的解读。

周颠是外号，也就是周疯子，没人知道他的全名。

传记的第一段说的是此周姓者是建昌人（今九江市永修县人）。14 岁得了疯病，到南昌当乞丐，有时也干点活，和普通人没什么差异。30 多岁后，开始说些胡话，每见到新官上任，就会去衙门，声称来“告太平”。

几年后，天下大乱，陈友谅据南昌，周颠却不去“告太平”。后来朱元璋打下南昌后返回南京不久，周颠却出现在南京，声称前来“告太平”。朱元璋再出行，周颠总会在左近出现，说些胡话，举止怪异。朱元璋命人找来巨缸，将周颠扣在里面，用火烤、水蒸、烟熏等多种烹饪技法处理这位疯子，周颠却安然无恙。这一段怎么看都像是太上老君用八卦炉烧炼孙悟空。

笔者摄于2021年8月

朱元璋又命人将周颠饿了二十多天，这疯子还是安然无恙。于是周颠的仙人之名开始流传。

不久，陈友谅率军占江州、围南昌，朱元璋准备带领吴军主力亲征江西，特别问于周颠，周颠说可行，并跟着大军一路逆江而上。到达湖口前，因周颠的疯话让朱元璋不快，朱命令手下将周颠淹死在湖口，却发现仍然弄不死周。周颠见不容于朱，乃离去。

鄱阳湖大战胜利后，朱元璋派人到庐山附近询问当地人周颠的行踪，也没得到确切的消息。朱元璋打下天下做了皇帝，到了洪武二十一年（1388年），朱患热病，几近死去，来了一位赤脚僧，声称在庐山的竹林寺（仙人洞旁，今已毁）遇到天眼尊者（500 罗汉之一）和周颠仙人，两位派他来送药。朱元璋服用药后，当夜病愈，精神日强一日。

朱元璋再派人到竹林寺找周颠，却杳然无迹矣。

笔者摄于2021年8月

读完了“御制周颠仙人传”，笔者搞清楚了几件事：

1. 朱元璋为何要在白鹿升仙台立碑，因为周颠赠药的竹林寺在旁边。

2. 在朱元璋、陈友谅的鄱阳湖大战中，周颠并不在场。

3. 周颠虽然号称仙人，但不是道士，而是神僧、罗汉一流。

4. 看周颠的经历就知道，朱元璋稍有不快和疑虑，就将手下煎炒烹炸，那些被朱元璋灭族的老兄弟、老部下们，真是死了活该。

5. 朱重八瞎编乱造，这么做就是为了证明他是真命天子。

这三千字的碑文可以总结出这么一句：我虐神仙千百遍，神仙舔我如初恋。

笔者摄于2021年8月

御碑的背面，有周颠仙人送药的同时献给朱元璋的跪舔诗，让我对朱重八编故事的水平深感失望：你手下有脑子的都被杀光了么？这么烂也好意思说是神仙写的？当代老干部写的诗都比这强。

《周颠仙人诗》

初见圣主应天基，一时风采一时痴。

逐片俱来箍一统，浩大乾坤正此时。

人君自此安邦定，齐天洪福谢恩驰。

我王感得龙颜喜，大兴佛法当此时。

1928 年 5 月，胡适游庐山，写下了影响深远的《庐山游记》，他对“周颠仙人传”的评价是：此传真是那位“流氓皇帝”欺骗世人的最下流的大文章。

笔者以为，胡适的评价虽然尖锐了些，却也是一针见血。当上皇帝总有些传说，比如汉高祖斩白蛇之类，朱元璋这样将神话自己故事刻在石碑上昭告天下，笔者还真想不出还有谁能做得出来。

再说个轶事，估计很多人都不知道。

由于两湖、江西是陈友谅的地盘，陈在当地有巨大的威望，所以朱元璋坐了天下后，一方面残酷压制这几个省的反抗，另一方面也极力营造自己天命所归的形象，周颠仙人的故事是典型的代表。

民间流传的朱元璋长脸画像 图源：维基百科

朱元璋还极力拔高庐山的地位，声称正是因为这座仙山的福佑，才使得他战胜了陈友谅。众所周知，庐山并不在五岳之列。但朱元璋特别下了谕旨，封庐山为“庐岳”，甚至准备将其位列首位，统辖五岳。

我们知道，当皇帝到了一定年龄后就会越来越变态，但变态的命令未必都能被执行下去。朱元璋死后，庐山还是庐山，不是庐岳。

《九江历史上的今天》是介绍本地历史的系列短文，每篇选取有明确史料记载的发生在当日或当月的一个事件，配以相关的照片、新闻图片和文献书籍等影像资料，并对事件缘由及产生的影响作出适当的评述。由于笔者水平有限，资料残缺，必有谬误及取舍失当之处，诚请批评指正。