莫问丹心几个知，今有痴儿拜忠坟
莫问丹心几个知，今有痴儿拜忠坟：
之前我在西湖做了几次兼职，都是保安，有穿保安服的，有穿西服的，休息的时候我会跑到码头那里坐着，对着人山人海的各地游客，特别是节假日现场无比沸腾，喧嚣不已，好像全中国的人都来了。有时候我身着保安服，游客便觉得我是景区的保安，便过来问我断桥怎么走，雷峰塔在那里。我来江南已经两个月多了，也逛过西湖，不过我并没有去大家津津乐道的断桥、雷峰塔，而是去拜祭那些历史人物。当时我是特意去的，也是十分虔诚、是有一副热心肠去的，我拜祭了许多历史人物的墓，有林逋、秋瑾、于谦、岳飞、徐锡麟、陈布雷、张苍水、陈文龙等。对我来说，断桥、雷峰塔的传说故事远不如我拜祭的历史人物伟大，那些人毕生都是轰轰烈烈，惊天地而泣鬼神，我不是英雄豪杰，但是我懂得器重，可以说，白娘子在我心里、眼里远远比不上秋瑾。拜祭这些历史人物我也写下了不少诗篇，都是不合章法，没有正规的平仄韵律，不过也是我自己写的，也算是自己的心意。我此心不需要别人认同，这些人物泉下有知，他们会明白我是真心。
在我拜祭于谦的时候，我对着坟墓言语，拜祭张苍水的时候，耳边仿佛听到有人说话，可能是逝者的声音，感叹明朝已亡数百年，还有人会记得明朝的忠烈之士。其实满清的暴行是罄竹难书，一本《清通鉴》尽是压迫和反抗，一本《清代文字狱档辑》尽是屈辱和恐怖。我拜祭张苍水写的诗就有“路边尽是断头鬼，新朝未必胜旧朝。”张苍水墓的两侧还有他的部将罗子木的墓，仆人杨冠玉的墓，他们和张苍水一样视死如归，面不改色。南明在历史上不如南宋和东晋，内部倾轧和内斗导致了清军势如破竹，南宋初期起码还能挡住金人的铁蹄，后期还能抵御蒙古数十年，东晋更是文韬武略，骁勇善战。南明的快速毁灭还是兄弟阋墙，自相残杀，历史的目的就是给后人提供前车之鉴，一个四分五裂，内忧外患的局面是很难维持下去的。可明朝所以能出现倾覆的局面又是自己造成的，宦官当政，权臣党争，加上皇帝刚愎自用。当然最苦的还是百姓，本来已经受苦，结果进入清朝后更是受苦，不仅是皮肉上的，还有精神上的，民风颓废，思想贫瘠，文化枯萎，今天的很多陋习也是那时候遗留下来的，真是满目疮痍，萎靡不振。
对秋瑾的仰慕由来已久，在诗中我也写道“我道西湖好风光，白娘不如秋竞雄。”秋瑾一介女流，却敢反抗封建的束缚，东渡日本，争取实现自由，无怨无悔走上了革命的道路。她的牺牲犹如一座山峰的崩塌，可是对当时成千上万被甘愿束缚的女性而言，秋瑾就是她们内心的巨雷，震撼了她们的灵魂，瞬间激起了她们的斗志。与秋瑾同时代牺牲的人徐锡麟，两人就像是雌雄双剑，巾帼与须眉的双剑合璧，可惜大业未成，她们都壮烈牺牲，虽然死了，却是永垂不朽，因为他们反抗的是中国两千年来的封建帝制。他们同时代人的所作所为就是革除那样的毒瘤，把一家天下变成天下人的天下，只有天下人做主的天下那才是真正的天下。其实天下是天下人的思想早在先秦就已经存在，上古的禅让制是天下人共天下的雏形，先秦许多典籍都说过“天下非一人之天下，天下之天下也。”革命一词也是出于先秦，在《易经》书中就有“汤武革命，顺乎天而应乎人。”自从秦始皇大一统之后，天下便进入了一家天下的局面，后世的诸多恶行也是一朝效法一朝，汉武帝的外儒内法就是效法秦朝，北魏的国史案就是效法司马迁案，满清的文字狱比秦始皇的焚书坑儒更加凶残。我拜祭徐锡麟写的诗有“风雷叱咤动天地，九州革命换乾坤”，在《题浙军攻克金陵阵亡诸将士之墓》诗有“四面八方敲战鼓，千家万户作新民”，在拜祭秋瑾的诗中我写道“巾帼不肯让须眉，同志皆为革命人。”
徐锡麟的墓在辛亥革命的陵园里面，面积也大，除了他还有其他英雄的墓，秋瑾的墓不大，却在西湖边上，人来人往，少不了有人对其观瞻，不像徐锡麟他们的墓地僻静，仿佛与世隔绝，如果不是特意去寻找，谁会发现他们呢。各自的墓地都是参差不齐，不在一个地方，我都是手机导航，再坐车来回奔波，一些墓地有人气，一些墓地则是冷冷清清。于谦墓我去的时候还有不少人会去看看，像陈布雷、陈文龙的墓反而显得冷清，好在当地有人维护，也不觉得坟头布满杂草，给我一种凄凉的感觉。陈布雷是一个争议的人物，所以有争议是因为他是前朝的忠义之士，清朝的乾隆尚且修订明朝殉难的忠义之士，现在已经和世界大同，怎么能以敌我的意识形态去鄙弃陈布雷呢。我去陈文龙墓的时候，在那里等人进来好找人给自己拍照，很多人都是一闪而过，我不想再等，见到有人路过便叫住其中一个帮忙给我拍照，他拍完照也走了，并没有驻足观瞻。陈文龙和文天祥、张世杰、陆秀夫一样，都是南宋后期的民族英雄，陈文龙是闽人，不知道多少在杭州的福建人会来拜祭他的墓，我倒是来拜祭了。我的户籍属于福建，可我却不是福建人，我是随着母亲改嫁才到了福建，当地也一直不承认我是福建人，如果来杭州的福建人不愿来拜祭这位福建籍的英雄，我这个福建“假子”能来拜祭，那真的很讽刺啊。
一直就想着拜祭一下林逋的墓，现在终于如愿了，当天我去西湖拜祭他的墓，想不到地图搜出了秋瑾墓，再搜又搜出了许多历史人物的墓来，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。我拜祭的这些墓只有岳飞庙是收费的，花了我25块钱，我和一个游客抱怨怎么还要买票，对方也觉得不妥，认为岳飞属于爱好主义教育，这样的场所不该卖票。在岳飞墓地有跪拜的奸臣，如秦桧、张俊，张俊不过是和岳飞不和，可他至少是南宋中兴将领，屡败过金军，他排挤岳飞不假，但是对宋有功，不应该被立像跪地。秦桧也是一个有争议的人物，他的争议一是他怎么来到南宋，有人认为他是金国奸细，如果他是间谍，为什么赵构一无所知，还是赵构心里对他早就了如指掌，把秦桧当做一个稳固自己帝位的棋子而已。赵构如果昏聩，就不会在秦桧临死前拒绝秦桧儿子接班相权，真正的奸臣应该是赵构，秦桧不过是他的一枚棋子。岳飞之死当然是冤屈的，他如果真想造反，是不会被十二道金牌给召回，聪明的将军会以将在外，君命有所不受来拒绝，只有愚忠的人才是皇帝说什么自己就做什么，岳飞就是一个愚忠的人。可岳家军根基强悍，连金人都说憾山易，憾岳家军难，不仅金人对岳家军很恐惧，怕是赵构也是十分恐惧，就怕岳飞真的直捣黄龙，迎回徽钦二帝。
杭州还有很多名胜古迹，需要有时间慢慢的去寻找，我不是本地人，这些人文气象即使是当地人也没有都知道的，现在喜欢文学和历史的人很少，问他们也不知道哪里哪里有。江南一带很多历史人物的事迹，要都游遍那得自己有足够的路费，现在各地频发病毒，也不知道是真是假，难免被资本操作，出趟门也是风声鹤唳。以前我去过南京，也来过杭州，去过帝都，都没有好好的游玩一下名胜古迹，真的辜负光阴。很多景点是要收费，那我也去不了，如果免费我当然可以马不停蹄，方兴未艾。当年我在南京的时候，想登中华门的城墙目睹一下中国最长的古城墙，因为要卖门票30块钱，当时的30块钱已经很多了，我只好放弃。如果登上去必然会渐入佳境，浮想联翩，想到古代的金戈铁马，比如清军的江北大营和太平军的江南大营，在《清通鉴》里就记载了曾国藩差点被太平军的进攻吓破了胆。这次西湖拜祭古人，让我醍醐灌顶，幸亏自己酷爱文学历史，能立即融入这些人文气象。无论是本地人还是外地人，如果缺乏文学和历史知识，他们也是很难了解这座历史悠久的城市，一生也像是个“外地人”，所以多读书就是好。（2022年10月）
