上上签

红楼梦中有一回目，写众人抽花名签、行酒令，内容精彩纷呈，取出竹雕的签筒，里面装有象牙的化名签，供人抽取，以签的内容隐喻众人生平。例如，薛宝钗，抽到一签，乃牡丹，签上大题为“冠绝群芳”，又在下面题有短诗“道是无情也动人”。彼时抽签内容，文辞雅致，意味深远。

前不久朋友去某寺游玩，也抽了一签上上签，发了签文让我解读，粗看文理不通，平仄没有。便对朋友说，既然是上上签，肯定是大吉大利的，好事将来的预兆。逢人多说好话，是我对自己的训诫，骨子里的刻薄挑剔，我清楚。抽签这种事情，无论真假，首要讲一个心诚，其次也得有一个仪式。但是发展至今，主要的传承断了，一些仪式也丧失了。

东西还是那个东西，但是味道变了。就好比如今的预制菜，菜依然是那个菜，但是味道终究是变了。济南的特色菜是九转肥肠，以肥而不腻、软、烂、韧闻名。早些年，因为其工艺耗时，所以得提前预订。但是现在往往是半成品了，到店之后，只要稍微加热就可食用。口感上软、烂没有了，韧劲十足，加热的次数多了，终究是老了。

快餐文化下，求快，对于仪式内容反而不计较了。

例如放生，很多人，弄了鱼虾乌龟，随便放到湖泊就行，仪式的内容完全没有，假设真有神灵，怎么会知道放生的鱼儿是谁的呢？早些年专门做放生法式的，是必须要用鲤鱼的，每一次放生就会在背上系上一丝红绳，如果再次被人捕捉到，人家也知道，这是一条放生的鱼，一般会再次系上一丝红绳。倘若有人捕捉到背上有三条红绳的鲤鱼，那真是大吉大利，风生水起了。

所以，每每朋友到山东来，爬泰山总惦记带点泰山石回去镇宅，问我效果如何，我都不知如何回复，只好答一句心诚则灵。花小钱办大事是不可能的，真正的泰山石调理运势，首先是一块大石头，可以作为石山摆放的，其次，倘若真要从五行形似上较真，以及泰山石的渊源上计较，石头要接地气，最佳的方式是放在院落、埋在土上。能做这件事情的，非富即贵。这种迷你版的，就是聊胜于无了。

形如占卜，读高岛易断，关于占卜的仪式，有详细的记载，基本的流程尽管简化，但是占卜时，神心贯注、摒弃杂念是务必的。易学大师尚秉和也是主张占卦时殚精竭虑，精诚感来。精诚怎么来，固然需要诚心正意，也需要仪式的东西做辅助，可惜，多数占卜仪式业已失传，卜筮正宗里面有记载金钱卦的祝词，如今亦不为人所道了。现在人应该很少按照仪式来占卜了，随心起卦，讲求一个效率。但是诚心诚意、摒除杂念是必须的。

所谓心诚则灵，不管是对访者，对于术者也是如此。

万般皆不去，唯有业随身。佛语中业的含义很广，于人而言，如过去之因，结当下之果。言行举止即使如此。有家长的言传身教，有经年累积的各种习性，所以才有原生家庭之拷问，所谓积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃。正是此理。业也分为善业，恶业。对人来说，正能量与负能量。以此为力，自然就会产生不同的结果。

为人做事，言行举止，客观来看也是修行，仪式具备。但是所有的仪式，首要便是起心动念，心诚则灵。心诚是一个人身上的活风水，为人做事，求运改运，倘若心诚，事半功倍。心诚则热爱，热爱则心诚。

中庸云，诚者，物之终始，不诚无物。认真、热爱、投入、积极等等作为，不外乎一个诚字。古人不欺我也。