《穷通宝鉴》——甲木篇——三夏/秋/冬甲木

三夏甲木总论

三夏甲木，以大暑为分界；

巳月/午月/未月的大暑之前，看法相近；木性枯焦，要有调候，

未月的大暑之后，三伏生寒，可以酌情的减弱对调候的依赖；

巳月木气已退，丙火司权，先用癸水，根润木荣；次用丁火泄秀，取月中真神，三用庚金，此用庚非春木之用庚法，巳宫自有庚金，但被火土所逼，不能生水，另取庚金，以生助癸水为用。壬水也可，但合拌丁火用神，正作用是丁壬合助旺甲木，副作用丁火被拌无法发挥；壬水江河之水，癸水雨露之水，润木，自然以癸为先。三月可用壬，巳月用癸，其中因月令不同，而用法不同。

再提月令真神，巳月甲木的庚壬煞印相生，原文描述为有名无实，因为煞印在巳月都休囚无力，庚见巳虽为长生，但巳月火炎土燥，用相皆假。所以，虽然煞印相生，巳月甲木的煞印相生，格局并不高。

煞印相生格不高，反之，什么格高呢，从三夏甲木的取用来讲，当然是伤官配印的用法。丁火为月令之真神，水为原局调候之神。

午月未月甲木，以大暑为分界线，大暑前与巳月同，调候为先，先癸再丁，庚金辅佐；午月丁火司权，以庚金生癸养木为上格；大暑后三伏生寒，可以不用癸，依旧以庚丁两透为上格。

五六月用丁，要注意不太适合走火地之运，因为木死于午，再走南方运，木化成灰。当然这都要有条件的，不能随意套用。三夏木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死绝之地。

其实每个五行过旺无制都会这样，不一定非要拘泥。比如，木死于午，火旺木焚；水旺木漂，死无棺椁；木被金伤，非贫即夭…… 这些作为储备知识即可；

午未月伤官真神，可有从儿格，木火从儿格,或叫炎上格；从儿格喜行财运，云，儿又见儿。

未月轻易不从财，未中有乙，未为木库，己土虽旺，但不可轻易从财。但本月虽不从财，但可有化气格，甲己合土，组合得当可成化气格。如真化，则大富大贵，非凡夫俗子。

三秋甲木总论

七月成器之木，体固质坚，用庚啄凿，用丁炼金；申宫庚金之禄，壬水长生；也可用煞印，但庚金必要丁制，不然伤甲木。见丁则金木成器。庚透无丁，有富无贵，操心过重，不能坐享。丁制庚，如隔水则不能炼，需要有戊己制水，或多甲木增丁火之力。

七月如无土制水，亦不可从煞。七月甲木气势临绝，本身可从，但申宫壬水，见之为绝地逢生；无土制水，则不能从。有土制尽水，财将印破尽，在四柱多金的情况，可从煞。

八月木气休囚，金旺乘权，月令金神当旺。用丁火制金，煞旺有制，格必贵。秋木见金，为真神得用，多以多有贵气。甲木用庚金啄凿以成就价值，庚金用丁火锻炼以成器；

九月秋深气寒，甲木凋残；这个月对配合的要求比较高。但无论怎么用，最好是有丁和壬癸（丁壬癸不互碍）首先九月是戌土燥土，见水土润，见火木秀；如得水火中和，正用，还得是用戊庚；

三秋甲木的配合之法，以庚金为枢纽。1.死木得金而造，庚辛必利；2.四季月甲木疏土，不能没有庚金做犁嘴（以甲为犁，以庚为犁嘴，以疏厚土）。3.金为水之源，煞印相生，甲木根润，方能疏土，名义上是用金，其实是以水生木，以金生水为辅助。甲无庚不灵，所以庚不能少。秋深气寒，不能无丙丁，土燥木枯，不能无壬癸。三秋甲木的配合，基本就是这样。

三冬甲木总论

三冬的取法，与三秋相近，但三冬需要有调候；所以要有丙暖局。

亥月甲木，如壬出干，先取戊制水；如壬不出干，依旧以一庚一丁相制取贵。在壬水当令的月份，戊土有培护木根，生庚金，护丁火的功效。丙火有暖局的功效。

子月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之。庚丁两透，支见寅巳，那就666了。冬木枯残，用庚丁，支藏丙戊为配，最为上格。仲冬气候严寒，庚金如无辅佐，生水冻木，反而是忌神，这个要辩证着结合命局组合来看。

丑月甲木，天寒地冻，木性极寒。无丙无生发之意，虽用庚丁，但必须有丙调候了。金纵多不能克伐，火重见温暖有助。无庚不贵，无丁寒儒。春木，有丁可以自燃文明；而冬木，必须要以庚劈甲引丁，来成就文明之象。所以不能没有庚金，有庚无丁，如果行东南运，也可以取贵。

三冬甲木的取法，还是用庚丁，需调候；亥月不宜壬水泛滥，子月不宜癸水伤丁。所以要庚丁为用，丙戊为佐。

自此，四季甲木的状态取用基本覆盖。此用为穷通宝鉴提倡用法，也非绝对用法。法无定法的前提。有格局可贵，无格局也遇见过有贵气的；与穷通宝鉴重叠的用神，可以取贵，也有不按照该规则来的而能取贵。所以，本书仅是参考，但对于了解十天干及各月各节气有重要指导意义。

最后赘述下1-12月甲木取用：

三春甲木——《穷通宝鉴》——甲木篇——三春甲木