坚持持《道德经》半年后的变化（间断更新中）

看过我日志的老友邻们都知道，我持lyz 快两年了，持咒的这两年里，我的人生发生了非常大的变化。

机缘巧合之下，又有师兄推荐道德经，并以身作则把《道德经》背了下来，分享了自己背诵《道德经》的好处和自己总结的背诵秘籍，于是我也决定把《道德经》背下来。

说实话，我在背道德经方面是很懒散的，从请到背诵秘籍到把道德经背下来，前后花了约半年时间。现在想想也很后悔，如果自己能勤快点早点背下来，是不是能得到更多益处呢？

好了，言归正传，现在就来分享我背诵《道德经》后的好处吧。

因为是想到哪里写到哪里，所以没有按道德经里的章节顺序来。

识人篇：

“夫轻诺必寡信，多易 必多难。”（第六十三章）

不论是在工作还是在生活中，都会遇到这样一些人：他们非常容易许下口头上的承诺，却很少能实现他们的承诺。

比如之前某领导，对方承诺我做完某项目后给我某待遇，结果项目做完了待遇却没落实。事后我找他理论，对方却再三推辞，并再次许诺说：你把某某做完，我提拔你坐某位置。放到以前，我可能会相信他，但自从读了道德经里的这句话，就不会再轻易相信他了。

放到感情上也一样，比如刚认识不久就山盟海誓、许诺终身，那些承诺大概率也会泡汤。

所以，看一个人是否靠谱，这句话就足够了。

待人篇：

“是以圣人 处无为之事，行不言之教；万 物作焉而不辞，生而不有，为 而不恃，功成而弗居。夫唯弗 居，是以不去。”（第二章）

看到这句话，我是深有感触的。过去的我还有些恃才傲物，喜欢做一些干预他人的行为。当然，是出于所谓的“好心提醒”。但我忘了一点，不是所有人都喜欢被别人“指导”的。同样的，在别人没有求助的情况下，贸然上去帮忙，其实也是一种冒犯。

读了这句话后，我学到了很多。帮助别人，不一定需要直接上去帮忙，也可以“行不言之教”。我把自己做好，别人看到了我这么做有好处，也就会来学习我的做法了。（那位倡议我们背《道德经》的师兄就是这么做的，他没有强迫别人去背，而是每天把自己背诵的经历和感悟分享出来，时间久了大家都看在眼里，都来问他背道德经的事了。）这就是“行不言之教”吧！

“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”

这句话送给养孩子的家长们真是太合适了。

这也和纪伯伦的诗

“你的孩子，其实不是你的孩子

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子

他们藉助你来到这个世界，却非因你而来

他们在你身旁，却並不属于你……”共振了。不过这样的道理，《道德经》要早说几千年呢！

欲望篇：

说是“欲望篇”，其实是属于“如何正确处理欲望篇”。因为要和上面的对称，所以就缩减成“欲望”二字。

如何处理自己的欲望呢？《道德经》也给出了方法——“知止，所以不殆”。这个“止”我理解为“适可而止”。就比如说熬夜，对于上班族来说，白天几乎都被工作占据了，只有晚上那点时间是属于自己的，因此就显得格外珍贵，以至于舍不得睡觉。

当然，人体需要通过睡眠来完成自身修复，如果长期熬夜，身体得不到及时的修复，时间久了各种病就出来了。

“惟道是从”

今天有了一点感悟，来自《道德经》第二十一章。