《万古江河》涓涓细流汇聚万古长河

将五千年历史比喻成长河，固不鲜见，但将长河描述得如此实际而又有气势恢宏，确实很难得。

黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天地玄黄常为中国宇宙的本色。黄河带给中国肥沃的土地，也携来一次又一次的洪患劫难。中国人歌于斯，哭于斯，聚国于斯，也积聚了文化的创造力。

长江源自巴颜喀拉山下的涓涓细流，先流向西南的深谷，袭夺金沙江，再流入四川接纳沱江、岷江、嘉陵江，汇集了藏边甘青的灵水，始成洪流。

看罢此等描述，大为惊叹，我感受到触动，是因为细节，有细节意味着真实。历史不仅仅只是一句上下五千年能够概括，历史是由具体的细节来推动。

编户齐民

在秦以前，发生在中国大地最重要的制度变迁，便是封建体制的崩坏，代替而起的是编户齐民的制度，或者大家更熟悉的一个词郡县制。郡县制下，除了少数君主家族及封有爵位的家族外，庶民都是国家的百姓。百姓即国家以户籍注录的人口，基本都有相同的身份，亦即所谓编户齐民。以前，经常不明所以，秦朝为什么就能突然创造性的实施郡县制。至少，现在觉得，郡县制并不是秦朝首创，在春秋战国的过程中，部分国家地区已经不同程度的在进行编户齐民，将部分百姓直接纳入国家管理。两千年来，中国最大部分人口，上不是贵族，下不是贱民，均是这些有户籍，服徭役，纳税完粮的一般平民百姓。

以线扩张

先前有两种困惑，一个是古代的行政区划，有以道、路等命名，第二个人口的扩张变迁，是怎么把中国的广袤大地填满。在走向南方的扩张过程中，我终于有了一定的理解。道是一条直线，不是一个点，也不是个面。从一条线，慢慢扩张，然后成为一个面，建立一个行政单位。这个过程也许是跟着贸易一步一步向前走，紧随贸易活动跟进去的是移民，移民后面跟进去的是军事力量和行政力量。因而版图的扩张，都是以重要道路和据点为依托，然后向两边以及山林融合，融合的过程必然伴随着冲突和妥协。

儒释道的融合

中国文化本质上是个杂家，换句话说，中国文化的形成，融合了多种本土以及外来文化。而所谓的儒释道三教，也在自身教义的发展过程中，借鉴了其他教派的宗旨和含义。周敦颐从道教思想中借来了太极图及参数之学，建构儒家的本体论。张载的天人合一，是将宇宙的本体与人生的伦理相互衔接。而佛道两家的发展也从精英层次走向普及的平民层次。儒释道三家都是你中有我，我中有你，彼此采撷，形成一个庞大中国思想系统。

在历史的过程中，或是一些重大现象的背后，其实是一个循序渐进的过程，中间或许有反复或者争论，事物的发展总是本着解决现实问题而出发，而最终问题的解决都是一步一步慢慢尝试、改变，以致最后成为一种共识。