价值观·讲义诗·三合一：我·独·一

我即是道 独即是读 一即是和 《合一之道 读善其身》 Ⅰ.生命·观：解决问题 “我”，究竟是什么？ “我”就是灵魂的自由意志 决定做什么，或不做什么 灵魂是看不见的身体 身体是看得见的灵魂 “我”是由心灵和身体构成 心灵与身体无法分割 感性与理性无法分割 意识与无意识也无法分割 当“我”使用心灵或身体时 “我”到底在做什么？ 所有事情都会随着时间发生变化 好的终会过去，不好的也会过去 唯有幸福与“我”的生命融为一体 即使失去一切，幸福也无法分割 即便心灵和身体机能停止 “我”的使命目标永远不死 一阴一阳之谓道 继之者善也，成之者性也 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 天命是本体，人性是天命的分数、分形 Ⅱ.生活·心：奉献服务 假如明天照常到来 “我”能否抱着重生的心情去生活？ 生活的意义是降伏其心 接受问题和挑战的考验 无线博弈有时难免犯错 因此才能获得自我解放 过去发生什么事不重要 重要的是如何看待过去 假如“我”不幸生病 能否作为被给予的礼物坦然接受？ “我”是创生烦恼的中心 也是“一”切问题的根源 负责是及时响应的能力 好好地守护自己的生命 认真地聆听身体的声音 重要的不是被给予了什么 而是如何利用被给予之机 真正健康的人往往拥有易受伤的身体 反而能敏感地觉察出身体的异常状况 一旦生病就会及时看病开药或做手术 然而很少人会精心照顾灵魂 只有热爱智慧的人才能做到 所谓哲学，就是质疑普遍性的价值观 认真思考人生的意义，探寻何谓幸福 而幸福的真谛必须经由“我”才能得到 “一切”哲学皆语境游戏 一即相切相即疗愈赋能 Ⅲ.生存·信：成果产出 人若只会尽可能多地获取金钱和名利 却不思考如何让灵魂更加纯洁和高尚 难道“我”就不会担心，不感觉羞耻吗？ 人生课题既分离又独特 真经已隐喻在取经路上 为社会创新而交流合作 为人民服务而改变自己 勇敢者游戏的终极恩惠 是乐于奉献奋斗的成果 假如“我”所做的事情不被别人认可 难道就无法证明自己是有价值的吗？ 所谓人生的意义，是“我”给予自己的 若没有在长夜痛哭过，不足以谈人生 即使“我”终其一生无法拿出好的成果 或者得不到好评，也依然唯“我”独尊 意诚独之用，现隐显微，慎独去伪存真 有独可任性，始生之机，万有之能得一 东西方文明唯争与不争 左右平衡难以和谐自由 文化的力量是道隐无名·无用 善始且善成的德行·实学 德行出入世间无信不立 爱真善美赋予律法意义 辟恒开发，直名以心，而不失本体之健 故百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍 读乐乐，不如种乐乐 于论鼓钟，于乐辟雍 读是完整、互化的个体性宇宙 书香世家，从心所欲而不逾规 故读书人不事体系，贵在自觉 明性命：在天曰命，在人曰性 诚心意：在身曰心，在心曰意 尊独一：在己曰独，唯我读尊 种乐和：自得其乐，其乐融融 以自爱·自主·自信为本 兑现赤子之天赋和价值： ⒈悦己当责→信任赋权 ⒉尽己即忠→利他自利 ⒊反身而诚→无己利他