“岳父”的由来

中国男人对妻子父亲的书面称呼是岳父。岳父的别称还有丈人、泰山、老泰山、岳父老泰山等。除丈人外，为什么其他称谓关乎地貌、地名呢？这要从唐朝说起。

公元712年李隆基登基，史称唐玄宗，年号开元。贤相姚崇、宋璟、张说（读音：yuè）等相继恪尽职守、鼎力辅佐。明主贤相缔造了民丰物阜、海晏河清、四夷臣服、万邦来朝的“开元盛世”。在前任基础上，张说把开元盛世推向极盛。公元726年冬（唐开元十三年十月）唐玄宗采纳紫微令（中书令）、右丞相张说的意见泰山封禅、祭天颂德。“谓礼莫尊于告天”（李隆基《纪泰山铭》）。泰山封禅是开国“天子”向“天”汇报朝代易主换姓；盛世“天子”向“天”“述职”，祭天颂徳的最隆重的祭祀活动和盛世的庆典。历史上，最有功绩的皇帝才有资格进行神圣、隆重的泰山封禅，中国历史上仅六位功勋卓著的皇帝进行过泰山封禅，分别是秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。作为臣子，能成为该仪式的主持人、祭文撰稿、乃至能随行封禅都是无上荣光的。唐玄宗指定积极推进此次活动的张说为这次泰山封禅的封禅使，张说还负责撰写了《封祀坛颂》。位极人臣、风头无两是此时张说的真实写照。张说的女婿九品官（科级）郑镒也随同封禅。按以往泰山封禅的惯例，封禅结束后职位三公以下随行人员官职可晋升一级。封禅结束后郑镒的官职却一下跃升到了五品（厅级），官服由原来青色换成了红色。回东都洛阳后玄宗安排了封禅盛典的庆功国宴。玄宗对张说女婿郑镒有印象，席间见郑镒着五品红色官服很惊奇，就问：你是张丞相女婿郑镒吧？我对你有印象，郑爱卿这官职怎么升的这么快啊？皇上这么一问，郑镒当时就懵了。支支吾吾一时想不出怎么回答皇上。著名宫廷音乐家（《羽衣霓裳曲》作者）、幽默大师、公关突击手黄幡绰端酒上前，给皇上敬酒，给俩人解了围。黄幡绰说：这都是因为泰山（封禅）的原因啊。陛下您请，您干，我随意。《秦王破阵乐》马上就安排……

一语双关的“泰山”，关联了“泰山封禅使”，带出了“翁婿”关系 。不久，“泰山”这个称谓便叫响东都，并成为全国老丈人的代名词。盛唐不乏才子大儒。因为泰山属五岳之首，才子大儒们嘴里的“丈人”、“泰山”、“老泰山”渐渐变成了更委婉、细腻的“岳父”。千年荏苒，岳父这个称呼代替了丈人，成为了女婿称谓丈人的书面称呼。

这个典故的由来在唐朝段成式著《酉阳杂俎》前集，卷十二，语资中有记载。原文：“明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：‘此泰山之力也。 ’”

张说这一行为让他英名扫地，并因此逐渐失去唐玄宗对他的倚重。张说死后太常根据张说生平功德上报朝廷：张说谥号可为“文贞”（唐朝文官的最高谥号）。议谥时很多官员反对。玄宗认为张说瑕不掩瑜，赐谥文贞。即使如此很多后人仍觉得张说的谥号名不符实。

《旧唐书》列传•卷四十七对泰山封禅后随行封禅人员迁升的情况有更详实的记载：“……及登山，说引所亲摄供奉官及主事等从升，加阶超入五品，其余官多不得上。又行从兵士，惟加勋，不得赐物，由是颇为内外所怨……”可见张说提拔的并不止女婿一人，但张说没有按惯例升迁、赏赐，于是招怨。张说得罪的那些人揪住张说不按惯例奖升的尾巴不放，大做文章，众口铄金、积毁销骨。“造、改”之下，后来便有了“岳父”这个称谓。