“岳父”的由来
中国男人对妻子父亲的书面称呼是岳父。岳父的别称还有丈人、泰山、老泰山、岳父老泰山等。除丈人外,为什么其他称谓关乎地貌、地名呢?这要从唐朝说起。
公元712年李隆基登基,史称唐玄宗,年号开元。贤相姚崇、宋璟、张说(读音:yuè)等相继恪尽职守、鼎力辅佐。明主贤相缔造了民丰物阜、海晏河清、四夷臣服、万邦来朝的“开元盛世”。在前任基础上,张说把开元盛世推向极盛。公元726年冬(唐开元十三年十月)唐玄宗采纳紫微令(中书令)、右丞相张说的意见泰山封禅、祭天颂德。“谓礼莫尊于告天”(李隆基《纪泰山铭》)。泰山封禅是开国“天子”向“天”汇报朝代易主换姓;盛世“天子”向“天”“述职”,祭天颂徳的最隆重的祭祀活动和盛世的庆典。历史上,最有功绩的皇帝才有资格进行神圣、隆重的泰山封禅,中国历史上仅六位功勋卓著的皇帝进行过泰山封禅,分别是秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。作为臣子,能成为该仪式的主持人、祭文撰稿、乃至能随行封禅都是无上荣光的。唐玄宗指定积极推进此次活动的张说为这次泰山封禅的封禅使,张说还负责撰写了《封祀坛颂》。位极人臣、风头无两是此时张说的真实写照。张说的女婿九品官(科级)郑镒也随同封禅。按以往泰山封禅的惯例,封禅结束后职位三公以下随行人员官职可晋升一级。封禅结束后郑镒的官职却一下跃升到了五品(厅级),官服由原来青色换成了红色。回东都洛阳后玄宗安排了封禅盛典的庆功国宴。玄宗对张说女婿郑镒有印象,席间见郑镒着五品红色官服很惊奇,就问:你是张丞相女婿郑镒吧?我对你有印象,郑爱卿这官职怎么升的这么快啊?皇上这么一问,郑镒当时就懵了。支支吾吾一时想不出怎么回答皇上。著名宫廷音乐家(《羽衣霓裳曲》作者)、幽默大师、公关突击手黄幡绰端酒上前,给皇上敬酒,给俩人解了围。黄幡绰说:这都是因为泰山(封禅)的原因啊。陛下您请,您干,我随意。《秦王破阵乐》马上就安排……
一语双关的“泰山”,关联了“泰山封禅使”,带出了“翁婿”关系 。不久,“泰山”这个称谓便叫响东都,并成为全国老丈人的代名词。盛唐不乏才子大儒。因为泰山属五岳之首,才子大儒们嘴里的“丈人”、“泰山”、“老泰山”渐渐变成了更委婉、细腻的“岳父”。千年荏苒,岳父这个称呼代替了丈人,成为了女婿称谓丈人的书面称呼。
这个典故的由来在唐朝段成式著《酉阳杂俎》前集,卷十二,语资中有记载。原文:“明皇封禅泰山,张说为封禅使。说女婿郑镒,本九品官。旧例,封禅后自三公以下,皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品,兼赐绯服。因大脯次,玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,镒无词以对。黄幡绰曰:‘此泰山之力也。 ’”
张说这一行为让他英名扫地,并因此逐渐失去唐玄宗对他的倚重。张说死后太常根据张说生平功德上报朝廷:张说谥号可为“文贞”(唐朝文官的最高谥号)。议谥时很多官员反对。玄宗认为张说瑕不掩瑜,赐谥文贞。即使如此很多后人仍觉得张说的谥号名不符实。
《旧唐书》列传•卷四十七对泰山封禅后随行封禅人员迁升的情况有更详实的记载:“……及登山,说引所亲摄供奉官及主事等从升,加阶超入五品,其余官多不得上。又行从兵士,惟加勋,不得赐物,由是颇为内外所怨……”可见张说提拔的并不止女婿一人,但张说没有按惯例升迁、赏赐,于是招怨。张说得罪的那些人揪住张说不按惯例奖升的尾巴不放,大做文章,众口铄金、积毁销骨。“造、改”之下,后来便有了“岳父”这个称谓。
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