作者：拾安占星
在吠陀占星学体系中，nakshatras代表27星宿，而27个星座并不是只由12个星座构成，27星宿的构成便于我们理解天体对我们生活的影响。这27个星座被称为27星宿。记得看下去，下面有重点：
The term "Nakhatra", when broken down into its constituent parts :- "naks" meaning "sky"and "shetra" meaning "region",translatesinto "Sky Map".Another translation is arrived at by a different dissection-naksha is "
map" and "tara" is "star" and so Nakshatra is "Star Map.
术语“Nakhatra”，当我们拆分它的组成部分时：-“naks”意味着“天空”，“shetra”意味着“区域”，所以综合就翻译成“天空的地图”。另一个翻译则是通过另一个不同的解剖得出的：-naksha是“地图”，“tara”是“行星”，所以nakshatara是“行星地图”。
Both meanings clearly shows that in the eyes of the ancient vedic seers it is the 27 nakshatras(constellations ) and not the 12 rashis (zodiacal star-signs), which map the sky.
这两种意思都清楚地表明，在古代吠陀预言者的眼中，描绘天空的是27个nakshatras（星座），而不是12个rashis（黄道星座）。
Jyotish (Vedic Astrology) without nakshatras is as incomplete as the human body is without eyes. If Jyotish is the "eye of the veda",then Nakshatras the "eyes of Jyotish''.
没有nakshatras（27星宿）的《吠陀占星术》就像没有眼睛的人体一样不完整。如果Jyotish是“吠陀之眼”，那么Nakshatras（27星宿）是“Jyotish之眼”。
The 27 nakshatras, in a way, represent our journey from the moment of birth to the moment of death. The ideal path of one's passage in life can be viewed through the 27 nakshatras in a short,general way : -
从某种意义上说，27个nakshatras代表了我们从出生到死亡的旅程。一个人一生中的理想道路可以通过27个nakshatras以一种简短而普遍的方式来看待：
27星宿排列顺序：注析（12星座有12宫每宫分成30度，而27星宿则是在每宫30度的情况下在拆分成3个等份（13度20分为一份），当然一宫（30度）是不可能完全拆分成3个13度20分的，所以一个星座不能被完全拆分的情况下，就会在下一个星座延伸，例如3：Krittika （白羊座26度40分~金牛座10度）就是在白羊座不够分的情况下，在金牛座继续补完13度20分，仔细看，虽然被两个星座占领，但是aries26度40分到tau10度，是不是刚好就是13度20分呢。）30度1宫*12宫=360度，刚好一个循环；13度20分*27个星宿=360度；所以不用担心到最后会少掉某一个星座哦~
27星宿（nakshataras）排列顺序：
1：Ashwini （白羊座0度~白羊座13度20分）守护星：南交点 神性——提婆（Deva）2：Bharani （白羊座13度20分~白羊座26度40分） 守护星：金星 ——人界（Mahushya）3：Krittika （白羊座26度40分~金牛座10度） 守护星：太阳 —罗刹（Rakshasa）4：Rohini （金牛座10度~金牛座23度20分）守护星：月亮 —人界（Mahushya）5：Mrigasira （金牛座23度20分~双子座6度40分）守护星：火星神性——提婆（Deva）6：Ardra (双子座6度40分~双子座20度）守护星：北交点 ——人界（Mahushya）7：Punarvasu （双子座20度~巨蟹座3度20分）守护星：木星神性——提婆（Deva）8：Pushya （巨蟹座3度20分~巨蟹座16度40分）守护星：土星 神性——提婆（Deva）9：Aslesha （巨蟹座16度40分~巨蟹座30度）守护星：水星—罗刹（Rakshasa）10：Magha（狮子座0度~狮子座13度20分） 守护星：南交点 ——罗刹（Rakshasa）11：Purva Phalguni （狮子座13度20分~狮子座26度40分）守护星：金星 ——人界（Mahushya）12：Uttara Phalguni（狮子座26度40分~处女座10度）守护星：太阳 ——人界（Mahushya）13：Hasta（处女座10度~处女座23度20分） 守护星：月亮 神性——提婆（Deva）14：Chitra（处女座23度20分~天秤座6度40分）守护星：火星 —罗刹（Rakshasa）15：Swati（天秤座6度40分~天秤座20度）守护星：北交点 神性——提婆（Deva）16：Visakha（天秤座20度~天蝎座3度20分）守护星：木星 —罗刹（Rakshasa）17：Anuradha（天蝎座3度20分~天蝎座16度40分）守护星：土星 神性——提婆（Deva）18：Jyeshta（天蝎座16度40分~天蝎座30度）守护星：水星 ——罗刹（Rakshasa）19：Mula（Moola）（射手座0度~射手座13度20分）守护星：南交点 ——罗刹（Rakshasa）20：Purvashada（射手座13度20分~射手座26度40分）守护星：金星 ——人界（Mahushya）21：Uttarashada（射手座26度40分~摩羯座10度）守护星：太阳 ——人界（Mahushya）22：Shravana（摩羯座10度~摩羯座23度20分）守护星：月亮 神性——提婆（Deva）23：Dhanistha（摩羯座23度20分~水瓶座6度40分）守护星：火星 ——罗刹（Rakshasa）24：Satabisha（水瓶座6度40分~水瓶座20度）守护星：北交点 ——罗刹（Rakshasa）25：Purva Bhadrapada（水瓶座20度~双鱼座3度20分）守护星：木星 —人界（Mahushya）26：Uttara Bhadrapada（双鱼座3度20分~双鱼座16度40分）守护星：土星 —人界（Mahushya）27：Revati（双鱼座16度40分~双鱼座30度）守护星：水星 ——提婆（Deva）简述理解：后期会出详细版本，且配合名人命盘分析。星宿重点在于上升星座所在星宿以及太阳，金星，木星，月亮，水星，火星，土星，南交点，北交点，所在星宿都是你们不同于别人的原因。每个人都是独立的个体~星宿就是解密你们命运的关键所在哦~
- 下面你们可以配合你们的上升点所在星座度数，看下面的解说就能大概看到你们人生起点的优势所在哦~
1-Ashvini与我们生命的第一年有关，在那里，我们完全依赖外界的支持来生存，并从纯粹的本能意识-(集体本能：比如我们一出生就会意识到我们需要摄取母ru，这是没有后天培训过的，荣格提出过这个点)中运作。2-Bharani代表了婴儿时期，我们开始长牙，并经历其他转变过程，如改变饮食。在这里，我们必须承担更多的责任，比如开始学习自己吃饭。接下来是学习过程的阶段，我们学习走路、说话等。所有这些最初的学习过程都是在3-Krittika的影响下进行的。这个阶段可以延长到四到五岁。学习写作的过程也是这个阶段的一部分。在这一阶段，需要有纪律意识，必须超越对 Aswini and Bharani'的纯粹原始意识.之后4-Rohini，在那里，人们开始理解和享受物质世界，他们在前一阶段收集的新知识。5-Mrigashira是我们追随好奇心的地方，6-Ardra是时候分析和理解我们的经历了。7-Purnavasu是情绪第一次产生的地方。一个人开始了解自己在家庭和社会中的角色。玩耍与关怀感相结合。8-pushya代表了承担更多责任的阶段。这是一个16岁左右的年龄，人们爱上了生活，一切都充满了希望和奇迹。9-Ashlesha在大约18—20年的时候出现了，在那里，世界的严酷现实降临在我们身上，我们不得不艰难前行。当一个人试图在生活的丛林中找到自己的路时，没有天真无邪的地方。这与Rahu的成熟年龄相吻合。一旦我们找到了路，我们的身份和个性就在10-Magha的主持下建立起来。这通常发生在21岁左右。在这里，一个人也会意识到自己的根源，以及它们在事务计划中的相关性。当一个人的个性确立后，他会在11--purvaphalguni的冲动下放松并富有创造力。开始搜索合作伙伴。有些人可能会在这个时候结婚并考虑生孩子。12-uttaraphalguni紧随其后，使人们集中精力在社会和家庭问题上扮演固定角色。这是关于找到一个人的社会个性，而不是个人个性，这发生在10-Magha。在13-Hasta，人们沉浸在世俗的责任和事务中，并试图在其中变得聪明和狡猾。这是制定计划和开始项目的时候。14-Chitra是我们创作作品的地方，在13-hasta已经形成的计划现在在现实中得到了体现。15-Swati是我们向世界销售我们的产品的地方。换句话说，我们通过商业与世界联系。当生意做了，财富获得了，一种对更有意义的东西的渴望就产生了。这种宣泄发生在16-Vishakha的领域内。这种渴望只有在17-Anuradha身上才能实现，通过理解自然的秘密而获得的智慧。一旦实现了这一点，一个人就开始被视为一个受人尊敬、负责任的长者，在18-Jyeshta的能量下，一种自豪感和优越感油然而生。19-Mula粉碎了我们迄今为止所建造的一切，并向我们展示了还有很多东西需要解开和理解。在某种程度上，这是非人格的开始。在接下来的20-Purvashadha阶段，一个人会因为克服了在19-Mula经历的考验和转变而感到不可战胜。人们开始与世界分享自己的智慧和经验，但仍以某种个人主义的方式。在21-Uttarashadha，人们被迫着眼于更大的图景，为了集体的目的而升华自己的个性。当一个人的个性得到升华后，他就会在22-Shravana的主持下接受更微弱但更深刻的普遍声音。无论我们从Shravana的接受能力中学到了什么，都被用来与普世心灵的节奏协调一致，正如23-Dhanishta所象征的那样。这通常会在各个层面赋予财富、富足和成就感。当一个人享受了丰富之后，就会有一种对更充实的东西的渴望。这种宣泄发生在24-Shatabisha，一个人思考存在本身问题的地方。这种质疑最终导致一个人在25-Purvabhhadrapda的影响下进行严厉的忏悔和苦修。一个人准备在物质、精神和情感层面上牺牲一切，以获得终极知识。获得这些知识的真正途径在26-Uttarabhadrapada中有所体现，它表明，最终的智慧和知识可以通过更容易、更温和、更和平的方式获得。这就是对中间道路或中间道路的理解。中间道路的跟随最终导致在最终的nakshatra（星宿）27-Revati的关怀下获得完全的启蒙。所有的二元性、复杂性、哲学、行动和反应都融合在Revati所代表的天体海洋中，就像毗湿奴（印度神话中的三大神之一：救世者）一样，一个人从这片海洋中解脱出来。对大多数人来说，27nakshatras（星宿）所代表的阶段具有更多的意义，这取决于些被不同行星（9大行星:1.ve2.su3.mer4.ma5.ju6.mon7.sat8.rahu9.ketu）占据的nakshatra（星宿）或个人的上升星座lagna rasi。特别是在当今失衡的社会中，nakshatras（星宿）所描绘的理想道路只部分适用于我们大多数人。
然而，Nakshatras仍然是理解自我的核心。例如，如果一位博学的占星家看到一张水瓶座上升的星盘，并根据水瓶座（aqu）作为星座的一般特征绘制一张本人的性格草图，他们会发现他们的推导过于笼统、不具体，甚至在某些方面完全错误。这是因为水瓶座携带着三种nakshatras（星宿）的能量—比如23-Dhanishta、24-Shatabhisa,25-Purvabhhadrapad——所有这些都具有完全不同的性质、特征和功能。这同样适用于所有行星位置。
人们不能仅仅因为月亮位于天秤座(lib)，就期望一个人有一个和蔼可亲、和谐的天性。如果月亮被放置在天秤座的15-Swati 部分，情况就会是这样，但如果月亮被放在相对更复杂的nakshatra（星宿）比如：16-vishakha，情况就会完全不同。
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