《道德经》(二四)

《老子《道德终》八一章(二四)译释》陈再明23.2.7

第70章 不 畏

本文: 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌，是以圣人自知不自见，自爰不自贵。故能去彼取此。

语译: 人民一旦不害怕统治者的威势，则更大的祸乱就会随之而来。因此，执政权的人，不要逼迫人民的生存，使他们得不到安居；不要压榨人民的财货，使他们无法安身。能不如此，人民才不会厌恶你，才不会带来莫大的祸乱。 释义: 虽自知己能，却不自我显扬；虽自爱己力，也不自显高贵，只是采取″无为″、″处下″的态度顺民。 笫71章 无 知 本文:吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知，知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。 语译: 我的言论很容易明白，可是，天下人却不能明白。其实，我的言论以道体的自然无为为主旨，行事以道体的自然无为为根据。这有什么难知难行的呢？ 释义:了解我的人愈少，取法我的人也就愈少，大道唯其如此不行。 第72章 不 病 本文:知，不知，上；不知，知，病。圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。 语译:已知真理却自以为不知的人，是最高明的人；根本不认识真理，却自以为知道的人，是患了谬妄的病症。认为这是病的人，便得不着这种病。 释义:圣人所以不患此病的原因，就是因为他知道这种病是病的缘故。