元夕花灯，照亮千年时光
文/林歌，80后，文学爱好者，旅游规划师。行遍千山万水，写过四海八荒。新浪微博@林歌，公众号：握刀听雨堂
开头猜一谜语：86版《西游记》讲什么的？
唐僧师徒西游取经的？不，是邀请人们看花灯的，不信听片头曲：灯灯灯灯灯灯……
以上是开玩笑。众所周知，看花灯主要是在上元之夜进行，即正月十五元宵节。
古代描写元夜最有名的句子，当属欧阳修的《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
全词虽然没有用过多笔墨形容灯会的热闹，但字字句句，都能让人想起灯会的盛况。仅“花市灯如昼”一句，就能感受到：漫天的白玉灯、玻璃灯、无骨灯、宫灯、纱灯、鱼灯、龙灯、鸭子灯、楼船灯、跑马灯、蒺藜灯，光彩耀眼，把元夜照得如同白昼。
那时的灯会，不仅灯盏多如繁星，还有天南地北的奇术异能、歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂。
灯影里，是盛装的佳人、多情的才子，他们赏圆月、闹花灯、猜灯谜，月下依依，浪漫旖旎，真可谓“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”
元夜放灯的习俗，传说最早的时候，是崇信神仙之术的汉武帝，为了祭奠天帝“泰一”而设。
泰一，天皇大帝也。灯祭泰一，便是人间天子向天皇大帝泰一表恭敬之意，祈得一年风调雨顺、国泰民安、天下祥和。
到了东汉，白马驮经入洛阳，佛教开始兴盛起来。汉明帝为了将辛苦取来的佛法弘扬光大，便下令每年正月十五夜在宫中和寺院内“燃灯表佛”。
以后闹花灯的声势越来越大，也大多跟佛教文化有关。
比如南北朝时期的梁武帝，就是那位为了凑钱盖寺动不动就以自己为“肉票”向大臣勒索香火钱的皇帝，正月十五元夜张灯达旦。
派唐僧西天取经的李世民，以自己的真容敕建卢舍那大佛的武则天，不仅自己奢靡地燃灯，还鼓励文武百官和百姓花钱放灯。
于是，放灯风气一时无两，人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧，那场景甚至连写出了《长安古意》的卢照邻都不得不感叹，“接汉疑星落，依楼似月悬”。
而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
我们现在经常所说的“正月十五没大小”，指的可能就是这个了。
向来不喜爱热闹，甚至不惜动用家法也要阻止自己老婆出门赏灯的司马光，便在《资治通鉴》里，批判了灯会的奢靡、社会伦常的丧失：
“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”
别看司马光一本正经地批评世风日下，就以为大宋在他当政期间就严守伦理、大门不出二门不迈，任凭外面花灯闪烁与己无关。
错错错！他连自己的老婆出门看灯都管不了，还想管百姓看不看灯。
据说上元夜，他的老婆盛装出门。
司马光问她干啥去？
老婆反问：当然出去看灯。
司马光：家里不是有灯看吗？
老婆：还想看人。
司马光一肚子腹黑：难道我是鬼吗？
宋代城市经济的繁荣，带动了夜生活的兴盛。
传统的灯火文化也随之发展到登峰造极的地步，使得上元灯会不论在规模上，还是灯饰的奇幻方面，精美度都超过唐代，而且活动更为民间化、民俗化，特色更鲜明。
《东京梦华录》就记载了上元灯会的繁盛场景：“山楼上下，灯烛数十万盏。万街千巷，尽皆繁盛浩闹。”“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”
宋代从京师到民间都十分重视上元节放灯，有专门的“灯市”，而且放灯的时间不仅仅在正月十五元夜这一晚，而是从正月十五前一夜至两夜，灯会就已经开始了。
这三天里，全国全国各大城市“金吾不禁”，城门大开，彻夜不闭，农民可以自由进城，市民可以彻夜不归，开开心心地赏灯。
但到了正月十六日的深夜或者正月十七日的凌晨，官府会强令收灯，定时启闭城门，并派出巡逻队盘问甚至锁拿仍在外面逗留的夜行人。
一句话：过了正月十六，灯展就结束了。
这种情况，在太平兴国三年开始有所改观。
因为割据江南的吴越国王钱俶归降了大宋。
宋太宗大喜，便把来年的上元灯会向后顺延到了正月十八，自此“上元三夕”变成了“上元五夕”。
当时，宋代最富裕的地方有三处、东京开封、江南，以及天府之国四川。
看着帝都和江南的上元灯会搞了这么长时间，四川的士绅们就找到当时主政的张咏：咱们这儿有钱，老百姓日子不比京城差，京城闹元宵开放五天，咱们这儿只搞三天，太少了。
张咏顺应民意，将元宵灯展的开始时间提前了一天，正月十三开始，正月十六结束，连耍四夜。
一时之间，全国张灯结彩，好不热闹。
作为这繁华胜景的缔造者，大宋的官家当然要与民同乐。
他们会在元夜的时候，带着太子、嫔妃和太监、宫女登上宣德楼的城门，观赏东京城的阑珊世界。
说不定还会指着外面灿若繁星的灯盏，套用现在的网络用语对太子说，看，这就是朕为你打下的大好江山。
宋徽宗的《瑞鹤图》，便是他在元夜赏灯时所作。
据说某年元夜，他正在宣德门赏灯之际，天空突然云气缭绕，十八只仙鹤鸣声清越并盘旋于上空。
宋徽宗画兴大发，于是创作了《瑞鹤图》，认定这是祥瑞的吉兆。
都说现在的元宵节，没有以前的味道了，主要是因为现在休闲娱乐的方式变多了，手机、电脑、影院、酒吧、茶坊、迪厅，夜生活换着样儿的翻新，所以再繁盛的灯会，也失去了兴致。
现在的元夜，恐怕只剩下一种作用：手机打卡，发朋友圈。
又适逢一年上元夜，再观灯火阑珊，万家展姿，辉煌绮丽。
小小一盏灯，照亮千年时光之美。
让我们循光而行，感受重启的人间烟火。
