奋斗传：千里马韩愈（107）

（585）所以，反观《师说》，此时的韩愈可以说在思想上比之前更加的成熟了，若他只想表达字面的意思，是否来得过于简单了？ （586）我们来重新看下《师说》的创作背景。 （587）韩愈经过千辛万苦之后，好不容易在长安谋得了一个大学老师的职位，但只是事业编，还不是公务员。34岁韩愈想要成为公务员，还差一步。随着年龄的增长，韩愈终于茅塞顿开，忽然明白朝中无人莫做官的道理。 （588）他能力和才华都不差，差的这一步就是仕途上领路的“老师”，我们暂且称之为“领路人”，也可以说是此前韩愈一直干谒，苦苦追求的向上社交的对象。 （589）按照中学教材的对韩愈文章的排序，《马说》是初中生水平，《师说》是高中生水平。从《马说》到《师说》，从“世有伯乐，然后有千里马”到“古之学者必有师”，可以说是韩愈思想逐渐成熟和蜕变的过程。 （590）第四次科举考试中赏识韩愈的主、副考官算得上是韩愈的伯乐，但很难算是韩愈的“领路人”。因为伯乐虽然能发现并认可“千里马”的潜力或能力，但并不一定能给“千里马”提供完全施展才华的舞台。 （591）因此，韩愈在长安担任四门学博士期间，十分苦恼没有职场“领路人”的引荐，进而创作《师说》，进一步论述“领路人”的重要性，希望广而告之求得引荐，说白了就是为自己以后在唐朝向上社交奠定理论基础。