米克傑格的[同情惡魔]與金融海嘯背後的撒旦身影
金融海嘯席捲全球，印度孟買又爆發恐怖主義攻擊事件！這世界是怎麼了？人們都還沒想好怎麼渡過哀鴻遍野的大衰退大蕭條，又驚傳風聲鶴唳，草木皆兵的暴亂動盪！
近日因為開授一門「前衛藝術與流行文化」的大學課程，介紹學生認識一些老牌搖滾樂，而重看了滾石樂團1969年的著名記錄片Gimme Shelter。看到其中一段Altamont演唱會的現場實況，主唱米克傑格演唱<同情惡魔>( Sympathy for the Devil)一曲，對照今日世局的混亂動盪，恍然若有所悟。
過去對這首歌並無特別感覺，但覺節奏旋律平板無奇，詞意隱晦，不知所云。這次卻突然聽出了滾石慣有的節奏藍調揉合了森巴舞曲，著魔般持續沉醉搖擺的味道與力道！更神奇的是，不知所云的隱晦歌詞卻使我豁然頓悟，歌中敘述的穿梭現代世界，到處製造動亂的撒旦身影，竟使我突然看穿了今日金融海嘯的混亂煙幕，看出了誰是幕後的元兇主謀，誰是造成全世界衰退與動亂的罪魁禍首！
歌詞節譯如下：
[ 請容我自我介紹 我是一個有錢與有品味的人/
我長年環遊巡迴 偷走許多人的靈魂與信仰/
我四處轉 當耶穌基督有他懷疑與痛苦的時刻/
很高興遇見你 我希望你猜猜我的名字 /
一切使你困惑的 正是我遊戲的本質 /
我轉到聖彼得堡 我看到是改變的時候了/
我殺掉沙皇和他的大臣/
安娜塔西亞公主徒然尖叫/
請讓我遇見你 我希望你猜猜我的名字oh yeah/
一切使你混亂的 正是我遊戲的本質 oh yeah/
我看到火燄 當你們的國王與皇后奮戰為他們造的神放下柵門/
我吶喊：是誰殺了甘迺迪？終極而言 就是你和我/
請容我自我介紹 是的 我是一個有錢與有品味的人/
我設下陷阱 讓吟遊詩人被殺害 在他們抵達龐貝城之前/
很高興遇見你 寶貝 我希望你猜猜我的名字oh yeah/
一切使你困惑的 正是我遊戲的本質 oh yeah/
oh 正如每一個條子都是犯罪者 所有的罪人都是聖徒/
在這個無止盡的傳奇故事中 叫我魯西佛/
我需要一些箝制/
所以 假如你遇見我，有著些許禮貌，同情，品味/
請使用你所有的政治敏感 否則我將使你的靈魂荒蕪]
滾石樂團的歌詞大多有如化外野民，下里巴人，朗朗上口，葷素不拘，如<我無法獲得滿足>(I can’t get no satisfaction)，<歡場女子>(Honky tonk women)，<紅糖>(Brown Sugar)等招牌曲。這首<同情惡魔>卻大異其趣，米克傑格突然也想來點鮑伯狄倫式的文藝腔與抗議批判色彩，結果卻寫出一首波特萊爾「惡之華」式的寓言體抒情詩，充滿曲折隱晦的典故象徵與時代影射。
最主要的典故借用了俄國作家布爾加可夫(Mikhail Bulgakov)的寓言小說《大師與瑪嘉烈特》(The Master and Margarita)的敘事框架：小說開始於1920年代的某一天，撒旦造訪莫斯科，剛好遇到一個詩人和一個評論家在辯論耶穌與撒旦是否存在的問題。撒旦加入他們的辯論，由此展開對當時蘇維埃社會的諷喻批判。
<同情惡魔>借此「撒旦造訪」的寓言框架影射諷喻了60年代西方社會的動亂不安。而我們是否可透過<同情惡魔>來影射諷喻今日的金融海嘯？
歌曲中的敘述者以反諷語調戲仿吟遊詩人自報家門：「在這個無止盡的傳奇故事中/叫我魯西佛」魯西佛(Lucifer)，拉丁文中撒旦之別名也。但不管叫魯西佛或撒旦，歌中的「我」其實象徵著一種無處不在的敗壞世界的不可測的「無名力量」，如存在哲學家雅斯培(Jaspers)所說的，一個永遠無法辨識定位的「無名者」。所以對「無名者」的「命名」乃成為人類一切思想中不可思議之最高思考形式：「很高興遇見你/我希望你猜猜我的名字/一切使你混亂的/正是我遊戲的本質」。今日的金融海嘯不正是一場使一切都混亂敗壞，卻令人莫名其妙的惡魔遊戲？是誰在制定遊戲規則？誰是我們每個人都猜不到名字，卻不得不遇到的撒旦魯西佛？
答案就在「無名者」一開始的自報家門：「請容我自我介紹/我是一個有錢與有品味的人｣原文a man of wealth and taste簡單傳神，幾乎無法中譯。「有錢有品味｣妙極，與中文常講的「官大學問大」有異曲同工之妙。
根據現代社會學的系統理論，資本主義的社會系統有兩個主要的「驅動媒介」：「金錢」與「權力」，分別主導了經濟領域與政治領域的運作。所以掌控「金錢」媒介的資本家與掌控「權力」媒介的政治家成為現代世界的領導人統治者。
什麼是「金融海嘯」？就是一批金融資本家操弄「金錢」媒介成為「買空賣空」的「金錢遊戲」，與一批政治家操弄「權力」媒介成為「公器私用」、「竊國欺民」的「權力遊戲」，官商勾結，組合成魔法幻術般的「金/權」遊戲，惡搞掏空全世界！
當年馬克思的《資本論》批判工業資本家以僱佣勞動的形式剝削壓榨工人勞動力的剩餘價值，像吸血鬼一樣。今日金融資本家的吸血方式則已非「剝削」「壓榨」所能形容，簡直就是公然詐騙之巧取豪奪。工業資本家再怎麼狠心剝削，還是要供給工人最基本生存的再生產條件，才可以繼續剝削。金融資本家則是吃人不吐骨頭，騙死人不償命的超級金光黨。所以金融資本的邪惡運作已遠超乎《資本論》的吸血鬼想像，它是資本的遊戲化，博奕化，詐術化，虛幻化，空洞化。都是吸血鬼，工業資本比起金融資本只算是小巫見大巫，金融資本更澈底的體現了資本主義魔幻虛無的鬼魅本質。如果在西方文化中，撒旦意味著一種純粹虛無否定的精神，金融資本的確是撒旦精神的最佳化身。不必訝異金融資本家與現代民主政客可以一拍即合，狼狽為奸，因為現代民主政客操弄「權力」的手法和金融資本家操弄「金錢」的手法異曲同工，如出一轍，同樣是權力的遊戲化，博奕化，詐術化，空洞化，魔幻鬼魅化。二者都非常的虛，非常的鬼祟空洞，沒有任何真材實學之實質可言，所以只能大玩買空賣空，五鬼搬運的金光黨遊戲。然則，就是這假「全球化」之名的超級金光黨化身為「有錢有品味｣與「官大學問大」的現代撒旦，把全世界給搞爛搞垮。
耐人尋味的是，西方文化中的撒旦形象可是風采翩翩，文采斐然，即使邪惡，仍散發令人著魔的魅力，如《浮士德》中的梅菲斯特，連吸血鬼也是優雅高貴的俊美男爵。所以米克傑格唱道：「我是一個有錢與有品味的人」，更顯反諷荒謬。看看今日撒旦的惡搞形象，美國的小布希有「品味」嗎？台灣的阿扁與阿珍有「品味」嗎？那些出入總統官邸後宮，爭相簇擁著阿珍「扶輪聽政」的金融資本家又有任何的「品味」、「格調」與「素質」可言？
我們忍不住要提出一個最古老的質疑：「何德何能？｣環顧當今世界的領導人，有幾個經得起「何德何能？｣的質疑，有幾個望之似人君？是的，不要懷疑，領導人素質的普遍低落與嚴重倒退，正是今日世界衰退與動亂的真正「元凶」！
金融海嘯爆發以來，世人惶恐不解之餘，一直期待經濟學家能提供解答，指點迷津，其實是「經濟掛帥」迷思所形成的錯誤期待。真正重要的是，造成金融海嘯的因素以及它所帶來的廣泛影響，都遠遠超過經濟領域本身，因為人不只是經濟的動物，同時也是政治的動物，社會的動物，文化的動物！經濟大衰退絕不只是經濟領域的衰退。在經濟衰退的背後，是政治的倒退。在政治倒退的背後，則是文化的退化，人心的敗壞！
而人心敗壞的始作俑者，在上位者的心術不正，人謀不臧要負最大責任，誠如杜甫詩云：「翻手作雲覆作雨，紛紛輕薄何須數！」金融海嘯造成全球不景氣的大寒冬，無非就是當權領導人紛紛淪為輕薄無行的爛人雜碎，在哪裡翻雲覆雨，喊水會結凍的結果！
所以，透過滾石樂團的<同情惡魔>來捕捉金融資本家與民主政客翻雲覆雨的撒旦身影，不是要將他們妖魔化，而是要還原出他們也是人，而且是超級大爛人，這才是對撒旦的除魅化！漢娜阿蘭論及「惡之平庸性」，仍嫌太學究氣與文藝腔。爛就是爛，那來那麼多廢話！今日的撒旦已無任何邪惡的魔性魅力，只是惡質惡搞的爛人。問題是，這些爛人何德何能，憑什麼領導統治我們，胡搞惡搞一番，把世界搞爛搞垮，卻要我們來承受爛攤子？這是什麼玩意兒嘛！算哪門子的旁門左道、邪魔外道？怎不叫人既生氣又好笑！
真的要有足夠的「憤怒」，也要有足夠的「幽默」，才能面對這個爛人統治的世界局面！什麼樣的人會心甘情願被爛人統治，還要義正辭嚴地為爛人辯護？當然是比爛人更爛的人！所以，拒絕爛人的統治，就是拒絕讓自己變成比爛人更爛的人？這是一個政治的問題，更是一個美學品味的問題！就讓我們像「滾石」一樣諧擬戲唱：「我是一個有錢有品味的人」，拆穿今日領導統治階層「有錢有品味｣與「官大學問大」的撒旦假面，揭露他們惡質惡搞的爛人真面目，這是一切政治抗爭的起點！
如果連這樣惡質惡搞的爛人都不敢罵他笑他唾棄他，我們還有什麼值得存在下去的理由？還有任何最起碼的格調與尊嚴？
近日因為開授一門「前衛藝術與流行文化」的大學課程，介紹學生認識一些老牌搖滾樂，而重看了滾石樂團1969年的著名記錄片Gimme Shelter。看到其中一段Altamont演唱會的現場實況，主唱米克傑格演唱<同情惡魔>( Sympathy for the Devil)一曲，對照今日世局的混亂動盪，恍然若有所悟。
過去對這首歌並無特別感覺，但覺節奏旋律平板無奇，詞意隱晦，不知所云。這次卻突然聽出了滾石慣有的節奏藍調揉合了森巴舞曲，著魔般持續沉醉搖擺的味道與力道！更神奇的是，不知所云的隱晦歌詞卻使我豁然頓悟，歌中敘述的穿梭現代世界，到處製造動亂的撒旦身影，竟使我突然看穿了今日金融海嘯的混亂煙幕，看出了誰是幕後的元兇主謀，誰是造成全世界衰退與動亂的罪魁禍首！
歌詞節譯如下：
[ 請容我自我介紹 我是一個有錢與有品味的人/
我長年環遊巡迴 偷走許多人的靈魂與信仰/
我四處轉 當耶穌基督有他懷疑與痛苦的時刻/
很高興遇見你 我希望你猜猜我的名字 /
一切使你困惑的 正是我遊戲的本質 /
我轉到聖彼得堡 我看到是改變的時候了/
我殺掉沙皇和他的大臣/
安娜塔西亞公主徒然尖叫/
請讓我遇見你 我希望你猜猜我的名字oh yeah/
一切使你混亂的 正是我遊戲的本質 oh yeah/
我看到火燄 當你們的國王與皇后奮戰為他們造的神放下柵門/
我吶喊：是誰殺了甘迺迪？終極而言 就是你和我/
請容我自我介紹 是的 我是一個有錢與有品味的人/
我設下陷阱 讓吟遊詩人被殺害 在他們抵達龐貝城之前/
很高興遇見你 寶貝 我希望你猜猜我的名字oh yeah/
一切使你困惑的 正是我遊戲的本質 oh yeah/
oh 正如每一個條子都是犯罪者 所有的罪人都是聖徒/
在這個無止盡的傳奇故事中 叫我魯西佛/
我需要一些箝制/
所以 假如你遇見我，有著些許禮貌，同情，品味/
請使用你所有的政治敏感 否則我將使你的靈魂荒蕪]
滾石樂團的歌詞大多有如化外野民，下里巴人，朗朗上口，葷素不拘，如<我無法獲得滿足>(I can’t get no satisfaction)，<歡場女子>(Honky tonk women)，<紅糖>(Brown Sugar)等招牌曲。這首<同情惡魔>卻大異其趣，米克傑格突然也想來點鮑伯狄倫式的文藝腔與抗議批判色彩，結果卻寫出一首波特萊爾「惡之華」式的寓言體抒情詩，充滿曲折隱晦的典故象徵與時代影射。
最主要的典故借用了俄國作家布爾加可夫(Mikhail Bulgakov)的寓言小說《大師與瑪嘉烈特》(The Master and Margarita)的敘事框架：小說開始於1920年代的某一天，撒旦造訪莫斯科，剛好遇到一個詩人和一個評論家在辯論耶穌與撒旦是否存在的問題。撒旦加入他們的辯論，由此展開對當時蘇維埃社會的諷喻批判。
<同情惡魔>借此「撒旦造訪」的寓言框架影射諷喻了60年代西方社會的動亂不安。而我們是否可透過<同情惡魔>來影射諷喻今日的金融海嘯？
歌曲中的敘述者以反諷語調戲仿吟遊詩人自報家門：「在這個無止盡的傳奇故事中/叫我魯西佛」魯西佛(Lucifer)，拉丁文中撒旦之別名也。但不管叫魯西佛或撒旦，歌中的「我」其實象徵著一種無處不在的敗壞世界的不可測的「無名力量」，如存在哲學家雅斯培(Jaspers)所說的，一個永遠無法辨識定位的「無名者」。所以對「無名者」的「命名」乃成為人類一切思想中不可思議之最高思考形式：「很高興遇見你/我希望你猜猜我的名字/一切使你混亂的/正是我遊戲的本質」。今日的金融海嘯不正是一場使一切都混亂敗壞，卻令人莫名其妙的惡魔遊戲？是誰在制定遊戲規則？誰是我們每個人都猜不到名字，卻不得不遇到的撒旦魯西佛？
答案就在「無名者」一開始的自報家門：「請容我自我介紹/我是一個有錢與有品味的人｣原文a man of wealth and taste簡單傳神，幾乎無法中譯。「有錢有品味｣妙極，與中文常講的「官大學問大」有異曲同工之妙。
根據現代社會學的系統理論，資本主義的社會系統有兩個主要的「驅動媒介」：「金錢」與「權力」，分別主導了經濟領域與政治領域的運作。所以掌控「金錢」媒介的資本家與掌控「權力」媒介的政治家成為現代世界的領導人統治者。
什麼是「金融海嘯」？就是一批金融資本家操弄「金錢」媒介成為「買空賣空」的「金錢遊戲」，與一批政治家操弄「權力」媒介成為「公器私用」、「竊國欺民」的「權力遊戲」，官商勾結，組合成魔法幻術般的「金/權」遊戲，惡搞掏空全世界！
當年馬克思的《資本論》批判工業資本家以僱佣勞動的形式剝削壓榨工人勞動力的剩餘價值，像吸血鬼一樣。今日金融資本家的吸血方式則已非「剝削」「壓榨」所能形容，簡直就是公然詐騙之巧取豪奪。工業資本家再怎麼狠心剝削，還是要供給工人最基本生存的再生產條件，才可以繼續剝削。金融資本家則是吃人不吐骨頭，騙死人不償命的超級金光黨。所以金融資本的邪惡運作已遠超乎《資本論》的吸血鬼想像，它是資本的遊戲化，博奕化，詐術化，虛幻化，空洞化。都是吸血鬼，工業資本比起金融資本只算是小巫見大巫，金融資本更澈底的體現了資本主義魔幻虛無的鬼魅本質。如果在西方文化中，撒旦意味著一種純粹虛無否定的精神，金融資本的確是撒旦精神的最佳化身。不必訝異金融資本家與現代民主政客可以一拍即合，狼狽為奸，因為現代民主政客操弄「權力」的手法和金融資本家操弄「金錢」的手法異曲同工，如出一轍，同樣是權力的遊戲化，博奕化，詐術化，空洞化，魔幻鬼魅化。二者都非常的虛，非常的鬼祟空洞，沒有任何真材實學之實質可言，所以只能大玩買空賣空，五鬼搬運的金光黨遊戲。然則，就是這假「全球化」之名的超級金光黨化身為「有錢有品味｣與「官大學問大」的現代撒旦，把全世界給搞爛搞垮。
耐人尋味的是，西方文化中的撒旦形象可是風采翩翩，文采斐然，即使邪惡，仍散發令人著魔的魅力，如《浮士德》中的梅菲斯特，連吸血鬼也是優雅高貴的俊美男爵。所以米克傑格唱道：「我是一個有錢與有品味的人」，更顯反諷荒謬。看看今日撒旦的惡搞形象，美國的小布希有「品味」嗎？台灣的阿扁與阿珍有「品味」嗎？那些出入總統官邸後宮，爭相簇擁著阿珍「扶輪聽政」的金融資本家又有任何的「品味」、「格調」與「素質」可言？
我們忍不住要提出一個最古老的質疑：「何德何能？｣環顧當今世界的領導人，有幾個經得起「何德何能？｣的質疑，有幾個望之似人君？是的，不要懷疑，領導人素質的普遍低落與嚴重倒退，正是今日世界衰退與動亂的真正「元凶」！
金融海嘯爆發以來，世人惶恐不解之餘，一直期待經濟學家能提供解答，指點迷津，其實是「經濟掛帥」迷思所形成的錯誤期待。真正重要的是，造成金融海嘯的因素以及它所帶來的廣泛影響，都遠遠超過經濟領域本身，因為人不只是經濟的動物，同時也是政治的動物，社會的動物，文化的動物！經濟大衰退絕不只是經濟領域的衰退。在經濟衰退的背後，是政治的倒退。在政治倒退的背後，則是文化的退化，人心的敗壞！
而人心敗壞的始作俑者，在上位者的心術不正，人謀不臧要負最大責任，誠如杜甫詩云：「翻手作雲覆作雨，紛紛輕薄何須數！」金融海嘯造成全球不景氣的大寒冬，無非就是當權領導人紛紛淪為輕薄無行的爛人雜碎，在哪裡翻雲覆雨，喊水會結凍的結果！
所以，透過滾石樂團的<同情惡魔>來捕捉金融資本家與民主政客翻雲覆雨的撒旦身影，不是要將他們妖魔化，而是要還原出他們也是人，而且是超級大爛人，這才是對撒旦的除魅化！漢娜阿蘭論及「惡之平庸性」，仍嫌太學究氣與文藝腔。爛就是爛，那來那麼多廢話！今日的撒旦已無任何邪惡的魔性魅力，只是惡質惡搞的爛人。問題是，這些爛人何德何能，憑什麼領導統治我們，胡搞惡搞一番，把世界搞爛搞垮，卻要我們來承受爛攤子？這是什麼玩意兒嘛！算哪門子的旁門左道、邪魔外道？怎不叫人既生氣又好笑！
真的要有足夠的「憤怒」，也要有足夠的「幽默」，才能面對這個爛人統治的世界局面！什麼樣的人會心甘情願被爛人統治，還要義正辭嚴地為爛人辯護？當然是比爛人更爛的人！所以，拒絕爛人的統治，就是拒絕讓自己變成比爛人更爛的人？這是一個政治的問題，更是一個美學品味的問題！就讓我們像「滾石」一樣諧擬戲唱：「我是一個有錢有品味的人」，拆穿今日領導統治階層「有錢有品味｣與「官大學問大」的撒旦假面，揭露他們惡質惡搞的爛人真面目，這是一切政治抗爭的起點！
如果連這樣惡質惡搞的爛人都不敢罵他笑他唾棄他，我們還有什麼值得存在下去的理由？還有任何最起碼的格調與尊嚴？
