《洛神赋》

辛未日，北京刮起了大风，瞬间降温十度，这个日子讲讲我喜欢的《洛神赋》。（随便扯几句，一个人的呓语，仅从文学角度欣赏，无历史无考据，不喜勿关）老师说《洛神赋》并不是写曹植对兄长之妻的爱慕之情，而是借美人的形象来抒发自己政治上郁郁不得志的感伤，是继承自离骚芳草美人的传统。 可是，我翻来覆去把《洛神赋》读了无数遍，揣摩了无数遍，还是觉得，这篇赋的主人公绝对不可能没有现实原型的。甚至宁愿相信，它的主人公就是魏文帝甄皇后。 可能没有什么原因，如果非要说原因的话就是女人的直觉吧。 如果仅仅是幻想之中的神女，现实中不存在的话，怎能，怎能如此具体、生动？ 她是活生生的，吹一口气就可以从纸上走下来似的。 其实老师说得没错，作者确实是借美人来抒发自己政治上郁郁不得志的感慨，然而，这和甄皇后的故事有矛盾吗。 甄皇后是一个温柔贤淑的女子，曹植也是如此，两个人简直太像了。可是魏文帝作为他们的君王，并不懂得珍惜，这也让他们两个有了更多惺惺相惜、同病相怜的感情。 有句诗叫做“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”甄宓虽然嫁了，但是文帝不懂得她，不欣赏她，不珍惜她的好，虽嫁而犹未嫁。 曹植更不必说，对国家兄长一片忠心，却被猜忌如此。 两个人都如同屈原笔下的幽怨美人，有着深深的共鸣。 这种关系如同灵魂上的知己，心心相印，惺惺相惜，水乳交融，如胶似漆，又怎能不希求更进一步，但是因为两个人骨子里都是极为贤良淑德的人，他们是绝对不可能背叛儒家的信仰，绝对不可能背叛夫君、君上，所以更是绝对不可能更进一步。 这样一种发乎情止乎礼，深入骨髓的感情，可以称之为友情，也可以称之为亲情，唯独不可以是爱情。 然而爱情的发生，并不是人可以控制的。 甄皇后美吗？ 在曹植的笔下她是如此之美，没有比她更美的了。 一个女子，一辈子最爱的人，便是那个最懂得欣赏她的美的人。 一个男子，一辈子最爱的人，便是那个最懂得欣赏他的才华的人。 甄皇后之于文帝，只是一个到手便嫌弃的玩物而已，是在曹植的眼中才赋予了那样的美。是古今文人才子理想中的美——最理想的人格形象。 并不仅仅是外貌之美，更是心灵之美。她的温柔贤淑，在文帝那里是白瞎了的，只有他懂得。 瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 她的温柔，文帝只会玩弄践踏，踩两脚还嫌腥气，只有曹植爱若珍宝… 因为那分明是世界上的另一个他。 那样一种，宁可自己千疮百孔也不忍心伤人分毫的温柔。 克己复礼的温柔。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 这份克己复礼的虐，痛在曹植身上，更是痛在甄皇后的心尖上。 为什么要徙倚彷徨，为什么要神光离合，为什么要乍阴乍阳？还是因为，既然人神道殊，既然两个人不可能，所以有的时候，温柔便成了一种残忍，残忍却也是一种温柔啊。 曾经，或者说是生生世世，我都有这样一个心愿：如果只能向神佛许一个愿望，我愿求得这样一个爱我若珍宝的人，视我为心中唯一最重要的女子，则我一定可以辅佐他，成为这世间最好的男儿。