论因明对我们修行生活的指导作用

昨天在宗定师父家，顺走一个垫子。

回来坐得真舒服，高度刚刚好。

我跟她聊我这两天的烦恼，她有几句话让我醍醐灌顶：

你内观的时候，去寻找什么令你烦恼，但是找不到烦恼的主体，就是一种完全客观的状态，没有‘我要怎么样’的想法，这些烦恼找不到，妄想也找不到。”

念起即觉，觉之即无。

今天早上陪缘宗法师吃饭，他教我们如何运用因明：

要生起量，去抉择，无我无的是什么？比如这个七相观察，先在车上生起定解，再用这个方法去推理无我，只要七相观察之后就是无我，周遍了。

如果有我，就应该找得到，这样就能生起定解。

参禅的时候，比如参念佛的人是谁，换成因明的论式，就是念佛之人有法，无我者，寻找而不可得故。

换一个，磕头的人是谁，喝茶的人是谁，都可以。

对无我的道理进行观照，一点点体会空性的道理。”

因明已经连续学一个多礼拜了，感觉回到了高中时代，有种每天上数学课的错觉。

但繁忙之中，反而学到很多知识。

学了法，要懂得用。

《長老偈經》：

渠工以導水，箭工以矯箭，木工以曲材，德行人調己。”

——拘羅長老。(CBETA 2023.Q1, N28, no. 15, p. 81a8-9)