明史人物三四

《明史人物(三四)王 艮》陈再明23.3.27 王艮是明代早期启蒙思潮的先驱者。他所开创的″泰州学派″，是中国封建社会后期出现的第一个启蒙学派，在思想史上具有一定的地位。 王艮，字汝止，号心斋，泰州安丰场(今江苏东台)人。家庭世代煮盐为业。七岁曾入乡塾，十一岁，因家境贫寒辍学。十九岁，奉父命外出经商，到过不少地方。有一次经过孔林时，他有所感蚀地说:″孔子也是人，为什么竟能成为万世之师的圣人？″于是发憤自学，研究起儒家经典。他否认正统思想所讲的″道″的神圣性，而认为"道″应该符合″百姓日用″(吃饭、穿衣等)。 王艮三十八岁时，前往江西拜王阳明为师。他跟王阳明在一个学术问题上辩论起来，但是他还是甘居王阳明门下。王艮拜王阳明为师，直到王阳明死去，前后约八年。其间大部分时间在阳明书院帮助王阳明讲学，也曾到广德的复初书院，金陵的新泉书院讲学，还曾主持过泰州的安定书院。王阳明安葬后，他回到故乡，主要在安丰场讲学，直到嘉靖二十年(1541)，五十九岁时死去。 王艮在拜王阳明为师以前，曾经说过:″王公论良知，而我谈格物″。在晚年，更形成了自己的″淮南格物之说″。他认为"格物，知本也；立本，安身也″，″安身者，立天下之本也″。他从″天地万物一体"这个总命题出发，认为人的身体是"天地万物之本“，也是"天下国家之本″，应该受到重视。由此而进一步导出人己平等的观念，认为″保身"是“本″，"爱人″虽是″末″，然而必须″本末一贯″。 王艮开创的"泰州学派″，在晚明时期曾有较广泛的发展。王艮的主要继承者是族弟王栋、王擘、弟子林春、徐樾等。徐樾的弟子有赵贞吉、颜鈞；颜鈞的弟子有何心隐、罗汝芳；王擘的弟子有李贽。这些″泰州学派″的人都有共同的思想倾向，也各有自己的特点。王艮不喜欢著述，所以没有留下任何著作。