学习《了凡四训》39：昔蘧伯玉当二十岁时

昔，蘧伯玉当二十岁时，己觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。

蘧伯玉是春秋时代卫国的大夫，他在改过自新这一块有自己的理解，他很努力，也很有效果。

昔日，卫国大夫蘧伯玉二十岁的时候，感觉之前的种种过恶之处已经全部改好了。因为蘧伯玉自我要求严格，断恶迁善，改过自新这一块很努力，所以在他二十岁的时候有这样的感觉。

到了二十一岁，他感觉之前的过并没有全部改好，没有完全改过来，还有一些地方可以做得更好。到了他二十二岁的时候，回看自己二十一岁，犹如在梦中。一年又一年过去了，蘧伯玉不断的改过，总是在这一年发觉前一年自己还是有一些地方没有做好，没有完全改过来。

到了他五十岁的时候，感觉到自己四十九年来有一些地方是错误的，过去的四十九年存在不少过失之处。

由此看来，古人改过的学问，是多么的认真、多么的严格，值得我们好好学习。

了凡先生在此处引用蘧伯玉几十年不断精进改过的故事，告诉我们改过没有止境，不要满足于现状，要认真，要总结，要不断追求卓越。

吾辈身为凡流，过恶猬集；而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。

我们这些人是普通人，是凡夫，一生所犯下的罪业、过失，就像刺猬身上的刺一样多。但是，回想之前的往事，常常看不见在哪里有过，这是因为我们的心太粗，粗心大意，眼睛就像得了眼病一样看不见自己的过恶之处。

这个世界上，普通人多。一个人一直无法进步就是因为看不见自己的过恶之处，自我感觉良好，满足于现状，而且不知道如何改进，有的干脆不想改。有时候确实是没有智慧，没有经验，不知道怎么改，也不知道哪里需要改。这就要求我们努力学习《了凡四训》，深刻领悟《了凡四训》告诫我们的道理。对于云谷禅师的指点，对于了凡先生的感悟，要放在自己身上不断琢磨，不断体会，不断地身体力行。

然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志。

然而，一个人过恶深重，也会表现出一些征兆。从表现出来的这些现象中，我们可以看出这个人确实是过恶深重。

或者心神昏塞，转头即忘。有的人对这一点应该很有体会，记不住事情，转头就忘了。不论事情是多还是少，头昏脑胀，神志不清。

或者无事的时候常生起烦恼。有的人没什么事，生活能过得下去，但是常常有烦恼。在别人眼里，他的生活应该是很好的，但是就是在无事时常起烦恼。

或者见到君子，见到品德高尚的人，显现出很难为情，显现出见不得人的样子。为什么会这样？因为不能同频共振，不能聊到一起。一个过恶深重的人，一个满脑子淫乱思想的人，你见到光明正大的君子，自然会不自在。物以类聚人以群分，就是这个道理。

或者听闻到正确的见解，不高兴，不想听。这就是过恶深重。天地间的大道，正确的见解，你不想听，八卦新闻，路边杂谈，花边消息，听得津津有味，甚至找人打听，这就是过恶深重。

或者对别人施惠，反而招致别人的抱怨。你明明帮了别人，明明从心里对别人好，但是不知道怎么回事招来的是别人的抱怨埋怨。

或者夜里梦见颠颠倒倒的噩梦，语无伦次，失去本该有的正常的样子。

皆作孽之相也，苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。

以上这些都是过恶比较重，之前曾经有罪孽之事表现出来的样子。有以上情形，你就要告诉自己，我的过恶很重，要好好学习，好好改过。从事上改，从理上改，从心上改。

如果出现这些情况，就必须立刻发奋图强，舍旧图新，好好改过，认真改过，千万不要自己耽误了自己的美好前程。

至此，改过之法已经完结。了凡先生在改过之法中，苦口婆心地告诫我们一定要认真改过，也告诉了我们如何改过。

再次感恩遇见《了凡四训》，感谢了凡先生的悉心指点。