姜太公遇文王

《 姜太公遇文王″的三个版本 》陈再明23.4.13

姜太公，名尚，字子牙。他的本姓姜，但他又叫吕尚，吕是他祖先的封地。后来他被封于齐，齐国的君主也都姓吕。但是姜太公是他遇周文王之后所取的，也叫太公望，西伯昌(后来的周文王)曾谓他说:″吾太公望子久矣！″这就是他叫″姜太公″或″太公望″的由来。姜太公辅助周文王、武王，灭商纣，开启了商朝。是因他精通兵法，著有《太公六韬兵法》，被誉为″中国兵法的鼻祖″。 《史记-周本纪》记载:″西伯盖(大约)位五十年，后十年而崩，谥为文王。武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修文王绪业。居二年，闻纣王昏乱暴虐滋甚，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。武王至商国，商国百姓咸待于郊。纣走，反入登于鹿台之上，自燔于火而死。武王遂入，至纣死所。以黄钺斩纣头，悬大白之旗。于是封功臣谋士，封尚父(姜太公呂尚)于营丘(今山东临淄，齐之都)，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。 这一段记载，沒有记载″姜太公遇文王″之事。但知道武王伐纣，是以″太公望为师″，也就是拜他为军师，伐商的胜利，姜太公的功劳最大。所以封他于山东临淄，也就是春秋战国时代的″齐国″。据《礼记-文王世子》云:″文王九十七而终，武王九十三而终″。按:文王崩时武王已八十三岁。武王八十四岁即位，伐纣后四年而崩，亦即八十九岁。这时姜太公应该近百岁了吧！？那么，姜太公是几岁时，遇到文王西伯昌呢？ 很遗憾，史书上既无记载″姜子牙遇文王(西伯昌)″时，姜子牙究竟是多大年纪？亦无记载是什么方式，两人相遇的？所以，只能从稗史上去探求，可是却发现有三个版本。 第一个版本叫"垂钓″说 有一天，周文王(当时还叫西伯昌)坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸，说是去打猎，实际上是想顺便打听有能耐的人。在渭水边，他看見一个老头儿在河岸上坐着釣鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看見，还是安安静静釣他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。经过一番谈话，知道他叫呂尚(也称姜尚，″吕″是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。文王非常高兴，说:″我祖父在世时曾经对我说过，将来一定有个了不起的人，帮助你把周族兴盛起来。你正是这样的人。我的祖父盼望已经很久了″。说罢，就请吕尚一起回宫。因为呂尚是文王的祖父所盼望的人，所以干脆叫他太公望；又因为他本来姓姜，后来民间传说中都叫他姜太公。 第二个版本叫″救囚″说 商纣王荒淫暴虐，喜欢美女妲己和用″炮烙″的肉刑杀害老百姓。他的朝中有三公，不是被杀就是被囚。一个叫九侯，他为讨好纣王，把自己身边最漂亮的美女献给了纣王。结果惹来了一场大麻烦，这位美女来到了纣王的身边，却不喜欢纣王的荒淫生活，被纣王杀了，又把献美女的九候也杀了。另一个叫鄂侯，他看到九侯被杀后，他的尸体被剁成肉酱，就叫″醢″。鄂候为这件事找纣王去讲理，结果纣王又把鄂侯杀了。三公中两个都死了，只剩了一个西伯昌(后来的文王)，面对这么一个暴君，他谨慎得不敢说一句话，只是轻轻地叹了一口气。就因为这样，纣王把西伯昌抓起来，囚禁在羑里(今河南安阳)。西伯昌手下的大臣找到了姜太公，商议怎么救他出来？姜尚说只有用行贿，没其他办法。于是用送美女、宝物给纣王，才把西伯昌从牢里捞出来。姜太公更建议西伯昌″修德行善″，让天下的诸侯都倾向于西伯昌，遂使″西伯滋大″。在武王伐纣时，便有″诸候兵会者车四千乘，陈师牧野″。这都是姜子牙当年所做的工作，武王伐纣时即拜姜太公为军师，理由就在这里。 第三个版本 叫″投奔″说 姜太公本来是商纣王手下的人，但他看出纣王是荒淫暴虐的昏君，他就离开纣王，投奔了西伯昌。姜太公精通兵法，著有《六韬》、《三略》，被后人誉为″中国兵法的鼻祖″。西伯昌正缺少这样一个真正有本领的人，来帮助他指挥作战。姜太公投奔西伯昌后，他一面提倡生产，一面训练兵马，使周族的势力越来越大。有一次，文壬问姜太公:″我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国？″姜太公说:″先去征伐密须″。周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴动了，他们绑着密须的国王归附了文王。过了三年，文王又发兵征伐崇国，灭了崇国，就在丰(今陕西沣水)建立了都城。没过了几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。但是，周文王并设有完成灭商的事业，在他打算征伐纣玉的时候，害了一场病死了。 这样看来，三个版本的″姜太公遇文王″，在民间的传说里，以″垂钓″说最为流行，也最为普遍。所以，千百年来，″愿者上钩″这个耳熟能详的成语，就是出典于姜太公垂钓于渭水，等待周文王来访这个故事。他不是真正在钓鱼，而在釣这个″愿者上钩″的周文王。