吉川幸次郎眼里的杜甫（2）过度解读

在现如今，对一个事件的过渡解读，已经演变成了一种病态。

回归常识，回归人性，回归大环境和时代背景，才是认识一个人，一个事件的正确态度和视角。

之所以会过度解读，有时候是为了拔高人物，有时候则是为了贬低人物。其实，一旦过度解读，那就不是作者的本意和愿意了，而是解读者自己的私心，偏见和杂念了。

人间有些人和事，本来是模糊状态，有着“不清不楚”的混沌美，可是有些人非的要去折腾，把一切搅混，达到自己的目的。浑水，才好摸鱼。

人们说的话，本来清楚明了，有些人唯恐天下不乱，一定要解读，一定要猜测，搞得鸡犬不宁。

多少人能够做到“任尔东西南北风，我自岿然不动”？屈指可数。大部分人的心和身体，都会随风摇摆，不知所踪。

吉川幸次郎的《杜甫私记》，这本书中的杜甫，也有过度解读的嫌疑。譬如杜甫的诗《奉同郭给事汤东灵湫作(骊山温汤之东有龙湫)》中诗句：“坡陀金虾蟆，出见盖有由。至尊顾之笑，王母不肯收。复归虚无底，化作长黄虬。”说杜甫很早就知道安禄山要反，此诗可以作为证据。

对这个观点，我翻看了一下资料，他沿用了钱益谦的观点。可是，这个观点，放在一个正常人，而且那个时候的信息还没有今天这么发达，杜甫也不是一个有神通的人，他怎么可能知道安禄山要反？那时候可是太平盛世啊，每个人都觉得自己有机会出人头地，出将入相，谁会想到大厦顷刻间就倒了呢？

再说了，正常的思维都是天下太平，风调雨顺，大家的才可以过正常的日子啊。

对这一段过度解读，我不以为然。

对当时出现的金蟾蜍这件事情，大多数人的看法，一定是好兆头。只是后来安禄山反了，而且当了皇帝，大家才马后炮而已。

讲一个听来的故事。某个人家里养了一只乌龟，每天准时会的浮出水面听新闻，一旦电视画面里有家里人喜欢的人出现，它就会偏头看电视。主人觉得很惊奇，到处讲这个奇闻异事。对这只龟的解读，因为家里人的好恶而观点迥异。喜欢的觉得它有灵性，不喜欢的觉得它是一个灾星“你好好的龟，难不成变成精了？”

赋予的意义，强拉的高度，脆弱，容易断和破碎。