《孙子兵法》2
01·始计篇 与儒释道相比，《孙子兵法》更像是一份使用说明书。后者会弱化德行部分，因为它受结果导向驱动，取决于自身立场，服务于个人意向。（“胜利”是作战成功的唯一目标） “兵者，诡道也。故能而示之不能。用而示之不用。近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之。强而避之。怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之。亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” （1）以“始计”开篇，就是把打胜仗作为目标，开始计划。目标确定，计划制成，就要避免不合时宜的“仁慈”。以成败为定论就意味着它本质是残酷的，优柔寡断万万行不得。 （2）“诡道”不是骗，而是“变”，用兵之道在于千变万化、出其不意。 （3）要懂得借“势”而为，先发制人，创造有利的“势”，来作为外在辅助条件。 （4）有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他使其怒而失去理智，对方小心谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。 （此段可以看出，它所说的不是“以刚克刚”的硬磕而是“避实击虚”，借力打力） （5）五事“道、天、地、将、法”是硬性条件，想要克敌制胜需灵活操作。就像玩扑克，抓什么样的牌是给“五事”定调，如何出牌是上段的意义。 不过“道理”始终是道理，就像看了八百章攻略，但不妨碍我五分钟打出gg。如何解决得以达到目的，比了解这些“道理”要难上许多。
但在这之前，我认为要先确认“范围”。除游戏的虚拟世界，我不是一方统帅，也没有能力拯救苍生。这不是“力微休负重，言轻莫劝人”，而是“力微难负重，言轻劝人无人闻”。 并且，如果将《孙子兵法》融于自身，它确实是个人的结果论。因此，我不认为对于一个普通的人来说，注解给的例子完全适用。
你有必要因为被路人无意踩了一脚，偶尔与邻居闹得不开心，某个项目没有和同事得到相应的回馈，朋友几句话让自己不舒服而翻开《孙子兵法》想着怎么应用、对付他们吗？ （当然我说的例子不适用，也不是说勾践是因为夫差踩了脚，庞涓天天骂着孙膑，南越是大汉的傻邻居，晋文公退避三舍是因为和楚王是好朋友。正因为他们不是，所以一个普通人的日常社交，还是要收收心思，否则怕是贻笑大方。） 除开这些，其他情况就因人而异，不足为外人道也。
说回如何应用这些“道理”，我能想到的，一、明白自己想要的；二、它一定是长阶段；三、要沉得住气；四、要知晓人性；五、要了解自己与对方；六、多思多想，随时调整；七、评估方案完成后可能需要承担的风险；八、预留备用方案；九、切莫贪得无厌；十、以坚定的决心作加持。
