孟郊一首《慈母吟》树立了中国古代慈母形象的典范，“临行密密缝，意恐迟迟归”道尽了母亲对远行游子的浓浓爱意。而反观古典诗词中父亲的形象，却显得模糊和浅显，因为并没有一首能准确代表父亲形象的诗词。正如诗人北岛所说，父亲是一本书，没有华丽的辞藻，却有道不尽的真实。
事实上，更为深沉的父爱很少直接表达对子女的爱意，父亲对子女的管教更为严格，常常在字里行间充满了劝诫，展现出对子女未来的忧虑。其实这又何尝不是父亲式的表达方式呢，他也许早已经表达了自己的爱意，只是我们并未察觉罢了。就让我们一起跟随古典诗词，探究和感受沉默式的父爱吧！1、指点生存法则
父亲以自己的智慧，为孩子剖析世道运行的规则。并总结出想要成为圣人的方法，即同时学会龙和蛇两套完全不同的生存法则，以便应付风云变幻的时局。《诫子诗》
汉·东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
2、选择放手
陶渊明对自己五个儿子的评价，可以在这首诗中找到答案。日渐年迈的父亲为何只能饮酒取乐？因为五个儿子无一人喜爱读书，擅长写作。要么懒惰，要么不会算数，要么贪吃，真得挺够伤脑筋的。一位选择无奈躺平的父亲形象跃然纸上，让人忍俊不禁，也只好感慨这是天意吧！《责子》
东晋·陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
3、后继有人
杜甫发现儿子酷爱读书写作，看起来似乎继承了自己的衣钵，父亲流露出了难得的喜悦。子承父业除去对传统伦理制度的偏见，其实更看重对家族事业继承和发扬的期待。把某项事业做大做强可能真的需要几辈人的共同努力。《又示宗武》
唐·杜甫
觅句知新律，摊书解满床。
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
假日从时饮，明年共我长。
应须饱经街，已似爱文章。
十五男儿志，三千弟子行。
曾参与游夏，达者得升堂。
4、想念远方的孩子
在李白众多浪漫飘逸的诗歌之外，这首思念远方幼女的抒情诗，感情基调则颇为低回忧伤。李白已离开家乡3年，借描写自己所种桃树之下幼女玩耍嬉笑的情景，表达自己内心更为柔软脆弱的所在，让李白这一浪漫主义诗人形象更为饱满丰富。《寄东鲁二稚子》
李白（唐）
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
5、思念成疾
闲居僻静小山村，漫天的青草似乎没有尽头。父亲借蔓延的青草表达对远方孩子的思念之情，虽不能够团聚，然而时时刻刻都在牵挂着，可见沉默的父爱也同样深沉伟大！《北郭闲思》
曹邺（唐）
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
6、独宠女儿
父亲对娇弱的女儿充满了怜爱，好奇她为啥不肯乖乖入睡，又好奇她为何一夜哭啼不止。因为女儿的一点点风吹草动都会牵动父亲的敏锐神经，可能每个父亲骨子里都是心甘情愿作女儿奴吧！《与小女》
韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
7、孩子还是笨点好
苏轼一生正直磊落，但却屡遭贬谪。他自我疏导是因为自己读书太多、懂得太多道理、太过聪明所导致的。所以他更希望孩子愚笨和鲁莽一些，一生中少灾少难，平平安安过完普通人的一生。这也许是苏轼用一生的实践为孩子指出的明朗前途。过好普通人的一生，何尝不是胜利？《洗儿戏作》
苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
8、天伦之乐
苏轼理想中的普通人生活状态，就藏在辛弃疾的诗中。低矮的茅屋下处处充满了欢乐，白发苍苍的父亲，用目光注视着三个各自忙活的小孩，或者给豆苗除草，或者专注于编织鸡笼，或者以剥莲蓬为乐，任性而为，各得其乐，好不快哉!《清平乐·村居》
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
9、多做好事
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句名言常被青年人作为座右铭，指导自己务实上进，在理论指导下要积极参加实践。原来这句诗里藏着伟大深沉的父爱，这首诗其实只是陆游勉励自己孩子的谆谆教诲。它却因饱含真理，成为无数代青年的至理名言，激励着我们努力奋斗。《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
