01
译文
唐朝戴胄曾担任大理寺少卿的时候，又一次长孙无忌被皇帝召见，长孙无忌没有解下佩刀直接去面见皇帝。尚书右仆射封德彝认为：“看门的保安没有察觉这个事情，罪该处死。长孙无忌实在是无心之失，应该饶恕他。”戴胄说：“看门的保安和长孙无忌都犯了同样的罪。臣子在皇帝面前不能说失误。按照法律法规：皇上的汤药，食物，交通工具失误就是违法，都是死罪。如果皇帝陛下打算因为长孙无忌功劳而赦免他，这本身没问题。但是如果陛下只是处罚长孙无忌而要把保安杀掉，那实在是没有法制精神。”皇帝说：“法律乃天下之致公，我怎么能偏单亲戚呢？”于是下诏再次讨论这个案子。封德彝还是觉得应该维持原判，皇帝就要答应他了。戴胄再次驳斥道：“保安莫名其妙的因为长孙无忌犯了罪，正常情况下都得从轻处理。如果按同样的罪过，不应该只死保安一个人。”最后的结果是长孙无忌和保安都免除了死罪。故事出自唐书的传记。旧集没有收录这个故事。按：戴胄说：“臣子于君父不得称误”，所以认为长孙无忌也有非常大的责任。保安的罪过本来就是来自于长孙无忌，那么两个人都犯了同样的罪过，那么都应该同样的罪过进行判决。如果要赦免长孙无忌，那么保安的罪过又怎么能不赦免呢？戴胄之所以能够据理力争，就是因为他有忠恕之义。
02
原文
戴胄为大理少卿时，长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁，尚书右仆射封德彝论：“监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。”胄曰：“校尉与无忌罪均。臣子于君父不得称误，法着：御汤剂、饮食、舟船，误不如法，皆死。陛下录无忌功，原之可也；若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚。”诏覆议。德彝固执，帝将可，胄驳之曰：“校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆过误，不当独死。”由是与校尉皆免。出唐书本传。旧集不载。按：胄言：“臣子于君父不得称误。”所以深责无忌也。校尉缘无忌以致罪，则与无忌罪均，而法当轻也。既免无忌，缘以致罪者岂得不免乎？胄之力争，亦忠恕之义也。
03
补
戴胄：唐朝宰相。最初出仕隋，后归顺李世民，封武昌县男。李世民继位后位列宰相，封武昌郡公。大理少卿：即大理寺少卿。大理寺就相当于最高法院，一把手是大卿，即廷尉，位列九卿。少卿就是常务副职。妥妥的中央级别的高官。长孙无忌：唐朝宰相，外戚，唐高宗李治的舅舅，“凌烟二十四阁功臣”之一，封赵国公。他是李世民留给李治的顾命大臣，后来被李治贬谪流放，自缢而死。封德彝：唐朝宰相。他以杨素的幕僚出仕，追随宇文化及。宇文化及失败以后归顺李渊，封密国公。他表面支持李世民，实际上支持的事李建成。他死后十几年李世民才知道他支持李建成，恼羞成怒的剥夺了他所有的待遇。
04
感
这个故事出自新唐书。综合新旧唐书来看，封德彝认为保安应该判处死刑，长孙无忌应该罚款二十斤黄铜。所以，后面的有“罚无忌，杀校尉”的说法，意思就是长孙无忌交罚款，保安判死刑。李世民的态度就很暧昧了。他同意了封德彝的这个提议，决定要一个罚款 一个死刑。戴胄这个时候顶着李世民和封德彝的压力，就是单纯为了让这个校尉能活下来。不得不说，李世民是真的想要杀掉这个校尉。因为在戴胄提出不能杀校尉以后，他居然让大家重新对这两个人议罪。不过戴胄再次顶住压力了，终于保住了这个校尉的命。这个故事从我的角度来看，对于这两个人都应该从重从严处理。不过李世民明显是想要保住长孙无忌的，估计封德彝也是把握住了他的心思。就是不知道他为什么非要杀掉这个无关紧要的小校尉，撤职也就是了，还能博个名声。这一套操作实在是有失水准。
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