聊斋志异 · 孙生
小孙娶了官二代小辛做老婆，小辛刚进门就穿了一条大裤衩，裤子上缠绕许多带子，浑身都被裹的严严实实，拒绝和小孙一起睡觉，还在床头放了锥子簪子之类的利器自卫。小孙尝试过几次都被扎伤了，索性放弃，自己去小床上睡了。一个多月过去了，小孙也不敢再提一起睡觉的事，就算两口子白天相见，小辛也不给他好脸色看。
小孙的同学小李知道此事后，悄摸跟他说：“你老婆会喝酒吗？”
小孙说：“能喝一点。”
小李开玩笑说：“我有个可以促进你们夫妻关系的办法，指定能行！”
小孙说：“什么方法？”
小李说：“你把迷药放在酒里，想办法让她喝了，之后不是你想揍嘛就揍嘛了么！”
小孙会心一笑，心想这招真是又损又好啊！于是便咨询了医生，回家用川乌头煮酒，将酒放在桌上。
到了晚上，小孙独酌另一种酒，喝一会儿便去睡觉，像这样过了三个晚上，小辛始终没碰那酒，又一天夜里，小孙刚躺下，看到小辛孤独的坐着，他故作鼾声，小辛下床取酒煨炉上。小孙内心窃喜，小辛喝了一杯半后，将剩下的酒倒进酒壶后便上床睡觉了，过了很久没动静，灯也没有熄，小孙怕她醒来，故意大声喊：“诶诶！！灯台要烧坏了哈！”小辛无应答，小孙再次试探，依旧无声。于是光着身子前去查看，只见小辛醉睡如泥，小孙开心的掀开被子躺进去，一点点剥去她身上的束缚，小辛虽有所察觉，但身子却不能动弹，嘴也说不出话，只能任凭小孙肆意轻薄。
第二天醒来，药效也已经解除，小辛觉得又可恶又恶心，心里不得劲儿便上吊自杀了。小孙在睡梦中隐约听到喘息挣扎的声音，连忙起来查看，此时小辛的舌头都掉出来两寸了，小孙吓得赶紧把她救下来放在床上，过了个把小时小辛才慢慢苏醒过来。从此小孙就开始厌恶上小辛了，夫妻避道而行，相逢就低着头，这样过了四五年，两人愣是一句话没说过。
小辛有时候在家里和别人有说有笑，但是一看到小孙就会马上变脸，凛如霜雪。有段时间小孙就住在外面的书斋里，整年都不回家，就算家里人强迫他回来，他也是默不作声的对着墙，独自就枕而眠。他父母对此十分焦虑忧愁。
一天，有个姓童的老尼来到孙家，见了小辛十分称赞，孙妈妈没说话，只是叹气，童老尼问她揍嘛了？孙妈妈便无奈的把烦恼告诉了她。
童老尼说：“嗨！这事儿多容易呢！”
孙妈妈高兴的说：“要是能让他俩和好啊！花多少钱我都愿意！”
童老尼环顾四周无人，小声说：“买一副春宫图回来，三天后帮你拿捏她！”
童老尼一走，孙妈妈就去买了画等着。过了三天，童老尼果然来了，嘱咐孙妈妈说：“这件事一定要严格保密哈，千万不能让他们夫妻俩知道！”说完便剪下了画中人像，拿出三根针和一撮艾草，用素纸包好，在外面画出些蚯蚓形状，让孙妈妈把小辛先支出去，再偷偷把这个东西悄悄藏在她的枕头里面。
到了晚上，孙妈妈强行让小孙回来睡觉，还派了一个老太太去偷听，十点钟左右，听见小辛叫小孙的小名，小孙没搭理。过了一会儿，小辛再次喊他，小孙觉得很烦抱怨了几句。天亮以后，孙妈妈走进他们房间一看，夫妻俩背对着睡觉，就觉得童老尼的招数是骗人的，她把小孙叫到无人处好生劝解，但是小孙一听到小辛的名字就很生气，孙妈妈气得责骂他，小孙不顾一切的离开了，母子不欢而散。
第二天，童老尼来了，孙妈妈告诉她一点儿用都没有，童老尼感到很疑惑，孙妈妈又将他们夫妻的事情说的更细了一些，童老尼笑着说：“以前你只告诉我了妻子不满丈夫，所以我得招数是拿捏她的，现在既然妻子心意已经转变，但是丈夫还没有啊，再用之前的方法拿捏他们俩，肯定有用！”
孙妈妈便效仿上次的方法对小孙也用了一次，再次召唤儿子回家睡觉。到了晚上，听到两张床上都有辗转反侧的声音，时不时的咳嗽，夜不能寐的样子，没一会儿，就听两人已经在一张床上唧唧语，但隐约不可辨，天都快亮了两个人还在互相逗趣嬉笑，缠绵不绝。偷听的老太将此事告诉孙妈妈，孙妈妈非常开心，等童老尼再来的时候，送了她许多礼物。
从此小孙和小辛琴瑟和谐，还响应国家号召，生了一男两女，十几年都没有拌过嘴。亲朋好友问其故，小孙笑着说：“以前我看到她就来气，现在听到她声音就很喜欢！自己也解释不了这是为啥！嘿嘿嘿！”
蒲松龄老师如是说：“将恨变为爱的法术也真是蛮神奇的，能让人开心，也能让人愤怒，会法术的人有神通，这正是令人害怕的地方，所以有圣人曾说过：‘六婆不入门。’也是很有道理的啊。”
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原 文：
孙生娶故家女辛氏，初入门，为穷裤，多其带，浑身纠缠甚密，拒男子不与共榻，床头常设锥簪之器以自卫。孙屡被刺剟，因就别榻眠。月余，不敢问鼎。即白昼相逢，女未尝假以言笑。
同窗某知之，私谓孙曰：“夫人能饮否？”答云：“少饮。”某戏之曰：“仆有调停之法，善而可行。”问：“何法？”曰：“以迷药入酒，给使饮焉，则惟君所为矣。”孙笑之，而阴服其策良。询之医家，敬以酒煮乌头置案上。入夜，孙酾别酒，独酌数觥而寝。如此三夕，妻终不饮。一夜孙卧移时，视妻犹寂坐，孙故作齁声，妻乃下榻，取酒煨炉上。孙窃喜。既而满饮一杯；又复的，约尽半杯许，以其余仍内壶中，拂榻遂寝。久之无声，而灯惶煌尚未灭也。疑其尚醒，故大呼：“锡檠熔化矣！”妻不应，再呼仍不应；白身往视，则醉睡如泥。启衾潜入，层层断其缚结。妻固觉之，不能动，亦不能言，任其轻薄而去。既醒，恶之，投缳自缢。孙梦中闻喘吼声，起而奔视，舌已出两寸许。大惊，断索，扶榻上，逾时始苏。孙自此殊厌恨之，夫妻避道而行，相逢则俯其首，积四五年不交一语。妻或在室中，与他人嬉笑，见夫至色则立变，凛如霜雪。孙尝寄宿斋中，经岁不归；即强之归，亦面壁移时，默然就枕而已。父母甚忧之。
一日有老尼至其家，见妇，亟加赞誉。母不言，但有浩叹，尼诘其故，具以情告。尼曰：“此易事耳。”母喜曰：“倘能回妇意，当不靳酬也。”尼窥室无人，耳语曰：“购春宫一帧，三日后为若厌之。”尼去，母即购以待之。三日尼果来，嘱曰：“此须甚密，勿令夫妇知。”乃剪下图中人，又针三枚、艾一撮，并以素纸包固，外绘数画如蚓状，使母赚妇出，窃取其枕，开其缝而投之；已而仍合之，返归故处。尼乃去。至晚，母强子归宿。媪往窃听。二更将残，闻妇呼孙小字，孙不答。少间，妇复语，孙厌气作恶声。质明，母入其室，见夫妇面首相背，知尼之术诬也。呼子于无人处，委谕之。孙闻妻名便怒，切齿。母怒骂之，不顾而去。
越日尼来，告之罔效，尼大疑。媪因述所听：尼笑曰：“前言妇憎夫，故偏厌之。今妇意已转，所未转者男耳。请作两制之法，必有验。”母从之，索子枕如前缄置讫，又呼令归寝。更余，犹闻两榻上皆有转侧声，时作咳，都若不能寐。久之，闻两人在一床上唧唧语，但隐约不可辨。将曙，犹闻嬉笑，吃吃不绝。媪以告母，母喜。尼来，厚馈之。孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。同人私问其故，笑曰：“前此顾影生怒，后此闻声而喜，自亦不解其何心也。”异史氏曰：“移憎而爱，术亦神矣。然能令人喜者，亦能令人怒，术人之神，正术人之可畏也。先哲云：‘六婆不入门。’有见矣夫！”
