桥河印象（文字版1）

有人说，宜都地名历史早于宜昌，这话我信。早在东汉建安十五年（公元210年），汉昭烈帝、刘皇叔刘备就改临江郡为宜都郡，“宜都”始得名。

有人说，陆城早于宜昌城，这话我也信。三国时，吴大都督陆逊屯戍宜都，“遂筑城于此，以拒蜀汉，后因号曰‘陆城’。”明朝时期，钱塘名士彭颖来宜都一游，曾留诗一首：“天意亡刘不可争，故叫孺子获功名，大星未陨原头夜，安得而今唤陆城”。

有人说，桥河早于陆城，这话我更信。但凡有两江相汇、有码头的地方，都是靠水吃水，在码头的吞吐历史中逐步造就了城市。这其中就有重庆、宜都、岳阳、武汉和“浪奔浪流”的上海滩。

宜都上锁巴楚山地，下引江汉平原，全市为长江、清江环抱，巴楚文化交融，素有“楚蜀咽喉”“三峡门城”“鄂西门户”之称。陆城位于长江与清江的两江交汇处，无论是从三峡脱颖而出的长江还是“千山万壑始出来”的清江，到了陆城地界，都有“山随平野尽，江入大荒流”之感，从而引发唐朝大诗人李白“月下飞天镜，云生结海楼”的浪漫想象。这可比宋代襄阳人张嵲的“炯炯晴鸥明晚色，悠悠残日动波光”意境不知高出多少。

陆城过去有“三宫六堰”“五巷二口”之说。“三宫”指的是道教的道场，“六堰”就是六口堰塘；“五巷”即唐家巷、向家巷等五条街巷；“二口”即桥河口、新街口。按照桥河历史文化街区的划分：桥河社区保护面积范围2.2公顷，核心区域更是只有1.1公顷。而这其中的生意大多与流经桥河的清江有关。

关于清江，写得大开大合、跌宕起伏的还是曾担任过枝江知县、后官至安徽布政使的康熙五十一年进士陈德荣（1689-1747年）。那个直隶安州人开篇就是“清江天上来，缥缈历云汉。云根养深渊，毛发明可鉴。发源施州卫，千里横匹练。”然后是动静合一：“或为石所激，吼雷势奔电。涧底纤鳞游，表里皆洞见。当其清浅时，手掬足可践。汇作无底潭，空明光一片。”最后收尾很可以点赞的：“宜都入川江，无复此颜面。浑灏成其大，岂云不善变。愿助东海深，旧山何必恋。”

清江古称“夷水”，北魏郦道元在《水经注·夷水》中解释：“夷水即佷山 清江也。水色清照十丈，分沙石。蜀人见其澄清，因名清江也。”陆城的大部商贸往来都与这条源出利川，在鄂西大山中蜿蜒辗转八百里，到陆城这里汇入长江的清江有关，于是就有了桥河这一靠近两江交汇处、却又在位置上偏重清江的商贸街区的产生。但在史料中，因封建社会自给自足的自然经济，货物流动量少，其码头在明清两朝仍长期处于较为原始的状态。